Exode 21:6

Ensuite, son maître l'apportera aux juges, à Elohim, à Dieu, au siège de jugement de Dieu, selon la Septante; à une personne ou à une personne pour se renseigner à Dieu ce qui doit être fait dans un tel cas; Mais cela semble inutile, car il est dit ici: Sans doute des magistrats civils ou des juges sont destinés par Elohim ou les dieux, comme dans Psaume 82: 1 , et donc Jarchare l'interprète de la maison de jugement, ou de Sanhedrim, la Cour qui avait condamné le serviteur de vol et l'avait vendu à lui, il était approprié qu'il devrait les familiariser, avoir leur opinion à ce sujet; Et surtout, il était convenable de l'avoir à leur égard, qu'il pourrait avant eux, même au tribunal ouvert, déclarer sa volonté de se conformer à son service de maîtrise; Et de qui, en tant que Targum de Jonathan, il devait recevoir le pouvoir et l'autorité de le conserver à son service:

Il l'apportera également à la porte, ou à la porte de la porte; L'une de la porte de la ville, où les juges étaient assis, auparavant, que ce qui suit devait être fait, comme l'a suggéré Aben Ezra; ou plutôt la porte de son maître, ou tout autre homme, comme Maimonides l:

Et son maître va porter son oreille avec un AWL; ou avec une aiguille, comme la targue de Jonathan, qui dit également que c'était la bonne oreille; et alors Jarchi; et la partie supérieure de celui-ci, comme dit Maimonides, qui observe également, que celle avec laquelle elle s'ennuie doit être en métal; et de plus, que c'est le maître lui-même qui doit le faire, et non son fils, ni son messager, ni un messager du Sanhedrim M: l'oreille est un hiéroglyphe d'obéissance, et l'ennui à travers le poste de porte dénote le une obéissance stricte et étroite d'un tel serviteur de son maître et de la façon dont il est, et devrait être accro à son service et être employé constamment dedans, et ne l'aborde jamais, ni aussi autant que le seuil de son Maison de maîtrise. Cette coutume d'ennuyeuse d'une oreille d'un serviteur a continué en Syrie jusqu'au bout de Juvenal, comme l'apparaît par certaines lignes de son: n.

et il le servira à jamais; tant qu'il vit o; Cependant, jusqu'à l'année du jubilé, en tant que Targum de Jonathan, et donc Jarchai; S'il y en avait un avant sa mort, rien que rien d'autre ne puisse libérer; dénotant la liberté de Christ dans son année acceptable et jour de salut.

l hilchot abadim, c. 3. Sect. 9. m ibid. n "----- Molles Quod dans Aure Fenestrae Arguerint, Licet IpSe Negem?" Satyre. 1. O "SERVIET dans AETERNUM, Qui Parvo Nsciet Uti". Horat.