Commentaire Biblique de John Gill
Exode 22:2
Si un voleur soit trouvé rupture, ... une maison, afin de voler de l'argent, des bijoux, des articles ménagers, c. ou briser n'importe quelle clôture, haie ou mur de n'importe quelle enceinte, où les bœufs, les moutons ou toutes les autres créatures sont, afin de les éloigner: la targue de Jonathan est,.
"Si dans le trou d'un mur (ou d'une fenêtre), un voleur soit trouvé ''.
C'est-à-dire que dans la nuit, comme apparaît du verset suivant, "si le soleil", c. à laquelle cela s'oppose, comme Aben Ezra observe que certains rendu, avec un instrument de creuser X; et c'est un Canon Y juif, que.
"Si quelqu'un entre dans un instrument de creux: il est condamné à cause de sa fin; ''.
Son design, qui est apparent par l'instrument trouvé sur lui; car, comme Maimonides Z observe,.
"Il est bien connu que si quelqu'un entre dans un instrument de creuser, qu'il entend, si le maître de la Chambre s'oppose à lui de délivrer ses biens de son pouvoir, qu'il le tuera, et il est donc légal de le tuer ; mais cela ne signifie pas si elle entre dans un instrument de creuser, soit au moyen de la cour, du toit; ''.
et être frappé qu'il meurt d'être renversé avec un club, par le maître de la maison, ou n'importe quel de ses serviteurs, ou être traversé avec une épée, ou être frappé avec une autre arme, pour l'empêcher d'entrer et d'emporter L'une des marchandises de la maison et le coup sont mortels: il n'y aura pas de sang pour lui: comme pour un homme assassiné; pour tuer un homme lorsqu'il se brise dans une maison et, par toute apparence, avec l'intention de commettre un meurtre, s'il est résisté, à la défense de l'homme, sa vie et sa propriété, ne devaient pas être considérée comme un meurtre, et donc pas punissable avec la mort: ou, "pas de sang" ne sera "à lui" A; Doit lui être imputé, l'homme qui tue le voleur ne doit pas être accueillable avec son sang ou souffrir de la perturber; Parce que sa propre vie a été risquée, et cela étant à ce moment-là, pourrait n'appeler aucun à son aide, ni facilement discerner la personne, ni ne pouvait bien savoir où et qu'il a frappé.
x במחתרת "cum perfossorio", pagninus; "Cum Instrumino perfosserio", version Tigurine. y a mal. Sanhédrin, c. 8. Sect. 6. Z Commentaire. dans ib. Un ין לו דמים "Non EI Sanguines", Montanus, Vatable, Drusius.