Commentaire Biblique de John Gill
Exode 23:1
Tu ne soulevez pas un faux rapport, ... d'un voisin, ou de tout homme quoi que ce soit, soit secrètement par des calandres privées, des chuchotements, de la rétrodiffusion et de la réalisation de contes, par des Innuendos, nuisant de son bon nom et de son crédit, suggérant des choses fausses et méchant le concernant; ou publiquement dans un tribunal de la Judiciature, apportant une fausse accusation, déposant une fausse accusation et portant un faux témoignage contre lui: ou "tu ne recevras pas de faux rapport" P; S'il n'y en avait pas tant, dit, rapportez-le, et nous le signalerons, qui sont prêts à recevoir toutes les choses malades de leurs voisins, il n'y aurait pas tant de choses qui enlèveraient de telles lacunes; Tout de ce type devrait être réduit et notamment par les juges devant les tribunaux de la Judiciature, qui sont principalement parlés et de dans le contexte; Ceux-ci ne doivent pas facilement admettre chaque accusation et accusation apportée; ni supporter, ni supporter un faux rapport, comme le mot signifie également, mais décourager, et même le punir:
ne pas mettre à ta main avec les méchants pour être un témoin injuste; Ce qui n'est pas un geste utilisé en jurant, comme avec nous, de mettre la main sur un livre, qui n'a pas obtenu si tôt; Il n'y a pas non plus d'instance de ce type dans les Écritures; Le geste utilisé dans la jure était soit mettre la main sous la cuisse, qui est encore discutable, soit en soulevant jusqu'au ciel; Mais ici, il est expressionnant de la confédération, de rejoindre la main dans la main pour poursuivre une poursuite de manière injuste, en portant de faux témoignages contre un autre; et tels devaient être surveillés et non admis à témoigner d'une cause, même un homme connu pour être un homme méchant, ou d'avoir été un témoin injuste avant; D'une part, un homme devrait faire attention à se joindre à lui dans un témoignage injuste; Et, d'autre part, les juges devraient veiller à ne pas souffrir de témoins. Les Juifs disent Q, que tout le monde condamné à être découragé ou a été nettoyé pour un crime commis, est considéré comme un méchant homme et il ne doit pas être admis un témoin, ni son témoignage pris.
P אאא "non suscipies", V. L. Pegninus, Vatablus, Drusius, Fagius. Q Maimon. Bartenora dans mal. Sanhédrin, c. 3. Sect. 3.