Exode 25:17

Et tu feras un siège de pitié d'or pur, ... ou "couvrant" n; Alors Jarcha et Aben Ezra; pour que le mot signifie correctement; Et ce que l'on entendait n'était plus qu'une couverture de l'arche, qui était ouverte au sommet, et c'était le couvercle de celui-ci, et répondit-il exactement à celui-ci, comme l'indique les dimensions qui lui sont ensuite données; et parce que la racine de ce mot sous une forme signifie propitier ou faire de l'expiation, certains rendent la "propitiatoire" ou "propitiation" o; ce qui est favorisé par l'apôtre dans Hébreux 9:5 et auquel il semble référer, Romains 3:25 et le plutôt que Dieu est représenté assis sur Ceci, comme se montrant propice et bien satisfait des hommes, par ses communications avec eux de par conséquent; La version Septuagint prend les deux sens, le rendant la "couverture de la propitialité" P: Ceci est appelé par quel nom il le fera, était typique du Christ; Il est le siège de la miséricorde ou, comme dans le Nouveau Testament exprimé, le trône de la grâce; où, ou dans lequel Dieu se montre comme gracieux et miséricordieux pour les enfants des hommes; Toutes les magasins de la miséricorde sont en lui et tous les navires de la miséricorde sont mis entre ses mains; La miséricorde de Dieu est affichée dans la mission de lui comme un Sauveur et est glorifiée par lui d'une manière compatible avec sa justice et sa sainteté; À travers lui, seule la miséricorde spéciale est communiquée à des hommes pécheurs, à qui Dieu n'est que miséricordieux en Christ: et Christ lui-même est toute la pitié de son peuple; Ses façons de vieilles étaient la miséricorde et la vérité, et toutes ses œuvres, en particulier son grand travail de rachat, sont réalisées dans la miséricorde et la pitié d'eux; Il se manifeste d'être miséricordieux envers eux, en sympathisant avec eux et en leur soutenant sous toutes leurs tentations et leurs afflictions, pour leur accorder toutes les fournitures nécessaires de la grâce, et en accordant la vie éternelle sur eux ci-après: il est leur "couverture" , la couverture de leurs personnes par sa justice, imputée à eux, et de leurs péchés, par son sang versé pour eux et saupoudrés sur eux et de la loi, par sa satisfaction pour les transgressions de celle-ci; Parage, ils sont sécurisés de la justice vengeante de Dieu et de venir en colère: et il est la "propitiation" ou "propitiatoire", qui a fait l'expiation et la réconciliation pour le péché; et dans et à travers qui Dieu se montre propice à son peuple, il était apaisé, sa colère apaisée et sa justice satisfaite par son obéissance et cette attitude de la miséricorde, étant de "or pure", sans aucun alliage ni mélange , peut dénoter la pureté de l'obéissance, de la justice et du sacrifice de Christ, dans l'exhaustivité du salut par lui, sans aucune œuvre de justice des hommes; La valeur et l'excellence du Christ et de ces bénédictions de son, et de la préciosité de son sang et de la persistance et de l'efficacité de celle-ci et de sa justice et de sa justice, par laquelle la propitiation est faite:

Deux coudées et demi doivent être la longueur de celui-ci et un cubil et une moitié la largeur de celle-ci: qui sont exactement les dimensions de l'arche, à laquelle c'était un couvercle ou une couverture, voir Exode 25:10 Psaume 119: 96 . Aben Ezra observe qu'il n'y a aucune mention de l'épaisseur du siège de la miséricorde; Et le même Jarchi prend connaissance, mais ajoute, que, selon leurs rabbins, c'était la largeur de la main et le Targum de Jonathan dit:

"Et son épaisseur d'une main d'une main. ''.

n כפרת "Opertorium", Montaneus; "Tegmen sive operimentalum", Vatallus; "Operculum", piscator. o "Propitiateium", V. L. Pagninus, Munster, version Tigurine. P ιλαστηριον επιθεμα septembre "Operculum Propitiateorium", Junius Tremellius.