Exode 25:29

Et tu feras la vaisselle de ... sur laquelle les pains de shewbread ont été fixés. Jarchi dit qu'ils étaient de la forme du pain et qu'il y avait deux sortes, une de l'or et une du fer; Dans le fer à repasser, le pain était cuit au four, et quand ils l'ont sorti du four, ils l'ont mis dans le doré jusqu'au demain du sabbat, quand ils l'ont mis dans l'ordre de la table; Et ce formulaire s'appelle "Kaarah", que nous rendons un plat:

et les cuillères de celui-ci; ou plutôt des "tasses"; Ceux-ci, dit Jarchi, ont été recensés, dans lesquels ils ont mis l'encens d'encens; Et il y en avait deux pour les deux poignées d'encens, qu'ils ont mis sur les deux rangées de Shewbread, Lévitique 24: 7 . Josephus X appelle des flacons et dit que sur le pain a été mis deux flacons dorés pleins d'encens:

et les couvertures de celui-ci et leurs bols de couvre-toi; celui qui couvre le pain et l'autre pour couvrir l'encens; Ou tout ce qui est ci-dessus, lesdits navires devaient couvrir la table et, avec eux, il doit être assez bien couvert de navires. Les Juifs donnent un récit différent de ces deux derniers et de leur utilisation, que nous rendons "couvre" et "bols": le premier de ces jarchi dit ressemblait à la moitié des roseaux creux divisés à leur longueur, en or; et trois d'entre eux ont été posés dans l'ordre sur le dessus de chaque pain, de sorte qu'un pain reposait sur ces roseaux; et ils se sont séparés entre le pain et le pain, de sorte que l'air puisse entrer entre eux, et ils ne sont pas devenus moisi; Ce dernier, dit-il, étaient des accessoires comme des enjeux d'or debout sur le sol, et ils étaient plus élevés que la table, même aussi élevée que les rangées de pain; et ils ont été fourchus avec des fourches vivantes, l'une au-dessus d'autres et les sommets (ou les extrémités) des roseaux, qui étaient entre chaque pain, reposaient sur ces fourches, que le poids des pains supérieurs pourrait ne pas être trop lourd pour le bas ceux et les casser. Un compte semblable à eux-mêmes Ben Melech donne et observe que certains font du premier mot à signifier les accessoires et la seconde les roseaux; et ils sont donc interprétés par Maimonides y; Et, selon le Misnah Z, les accessoires étaient quatre et les roseaux vingt huit. Selon la version Septuagint, celles-ci étaient des navires utilisés dans les libations ou des offres de boissons; et la dernière clause est rendue dedans, "avec laquelle tu verras": vin ou huile, et donc dans d'autres versions; Mais il sera difficile de trouver une utilisation pour de telles libations ou des offres de boisson à cette table.

x antiq. l. 3. c. 6. Sect. 6. Y pirush en mal. Menachot, c. 11. Sect. 6. Z Menachot, IB.