Exode 29:40

Et avec l'agneau un dixième affaire, c'est-à-dire la dixième partie d'une "Ephah", comme Jarchi et Aben Ezra, qui est "Omer", et maintenu autant qu'un homme pourrait manger en une journée , ou plus, voir Exode 16:18:

de farine se mêlait à la quatrième partie d'un hin d'huile battu; C'était une viande, ou plutôt une offre de pain, qui s'est accompagnée du sacrifice quotidien et a caractérisé le Christ la nourriture de son peuple, comparée à un maïs de blé; est le meilleur du blé et le pain de Dieu, qui descendit du ciel et donne la vie, la nourriture; et nourriment aux hommes; Et la "huile battue" peut signifier les grâces de l'Esprit en lui et l'exercice de ceux-ci à travers les nombreux procès et souffrances qu'il a subis, et qui lui rend la nourriture salée à son peuple, comme un christ crucifié est:

et la quatrième partie d'un hin de vin pour une offre de boissons; Un "Hin", Aben Ezra a déclaré, était une mesure égyptienne, mais quelle raison il avait pour cela. Selon Ainsworth, la quatrième partie de celle-ci était une pinte et demie; Mais selon Bishop Cumberland N, qui a avec une grande précision a calculé les mesures juives, c'était un quart et une demi-pinte; Cela a été répandu sur l'autel. Jarchi dit qu'il y avait deux bassins d'argent sur le dessus de l'autel, et il y avait ennuyé comme deux petites narines et le vin a été mis au milieu d'entre eux; et il coule et sortit au bord des narines et est tombé sur le dessus de l'autel et de là descendit au fond: ce vin versé peut soit signifier le sang de la hangar à Christ, ou versé pour la remise du péché ; ou l'amour du Christ se manifeste très abondamment dans l'offrande de lui-même pour les hommes et l'acceptabilité de Dieu: et, de plus, alors que des sacrifices sont appelés le pain de Dieu et qu'il fait comme il s'agissait d'une fête d'eux, se nourrissant de ils avec plaisir et plaisir, il fallait y avoir du vin pour compléter le banquet; C'est pourquoi le vin est dit pour acclamer à la fois Dieu et l'homme, Juges 9:13, faisant allusion aux libations de vin dans des sacrifices.

n des poids et mesures de l'Écriture, c. 3. p. 86.