Commentaire Biblique de John Gill
Exode 3:18
Et ils auront entouré à ta voix, ... Les aînés d'Israël, qui donneraient crédit à sa commission, assistant à ce qu'il a dit et obéir à ses ordres et suive les instructions qu'il devrait les donner, et non légère et Rejeter-le, comme certains avaient fait avant:
Et tu viendras, tu et les aînés d'Israël, au roi d'Égypte: les aînés d'Israël dans un corps et Moïse à la tête d'eux; Bien que nous ne lisons pas de leur approche de Pharaon et de lui aborder de la sorte, seulement de Moïse et d'Aaron qui lui demande:
Et vous direz à lui, le Seigneur Dieu des Hébreux a rencontré avec nous; avec l'un d'entre eux, qui avait signalé au reste ce qu'il avait dit; Les enfants d'Israël sont ici appelés Hébreux, car cela semble être un nom que les Egyptiens les appelaient le plus les plus communément appelés, et par lesquels ils étaient la plus connus, voir Genèse 39:14.
Et maintenant, allons-nous, nous vous en dirions, trois jours de route dans le désert; le désert du Sinaï et l'Arabie, et de monter Horeb; À qui des frontières d'Égypte était de trois jours de route en train de passer à la route directe, mais les Israélites vont quelque peu à propos de, et s'arrêtant au fait, ne l'ont pas compris jusqu'au troisième mois de leur sortie d'Égypte, Exode 19:1:
que nous pouvons sacrifier au Seigneur Dieu; À la place où il avait comparu à un homme principal parmi eux, et où ils ne seraient pas dangereux d'être insultés et molestés par les Égyptiens. Certains pensent que la raison de cette demande a été dirigée de faire, sacrifier hors de la terre de l'Égypte, était parce que ce qu'ils ont sacrifié les Égyptiens adoraient comme des dieux et seraient donc enragés à de tels sacrifices; Mais pour cela, il n'y a pas de fondation suffisante; Genèse 46:34, plutôt que la conception était sous cette prétexte pour s'éloigner beaucoup d'eux, ils ne sont pas des sujets du roi d'Égypte, ni qu'il n'avait le droit de les détenir; Ils n'étaient pas non plus obligés de le familiariser avec l'ensemble de leurs intentions, et surtout comme ils étaient dirigés par Dieu lui-même de dire cela, ni plus, et qui étant si raisonnable, a fait du refus de Pharaon plus inexcusable.