Commentaire Biblique de John Gill
Exode 3:2
Et l'ange de l'Éternel est apparu à lui, ... pas un ange créé, mais l'ange de la présence et de l'alliance de Dieu, le mot éternel et le fils de Dieu; Comme il est ensuite expressément appelé Jéhovah et s'appelle le Dieu d'Abraham, Isaac et Jacob, qu'un ange créé ne ferait jamais: l'apparence était,.
Dans une flamme de feu, au milieu d'une brousse; Pas dans une grande, noble, épandeuse de chêne ou de cèdre, mais dans un buisson roncé épineux, qui aurait pu être pensé aurait été consommé en un moment donné:
Et il avait l'air, et voici, la brousse brûlait de feu et la brousse [était] pas consommée; Ce n'était pas imaginaire, mais une vraie chose; il y avait.
Un tel buisson, et Jéhovah l'a semblé de cette manière, et bien que tout soit en feu, il n'était pas encore consommé, mais est resté entier après cela: la référence a souvent eu une question de fait, Deutéronome 33 : 16 . ARTAPANUS G, un écrivain païen, en avait un peu; Son récit est-ce que, tandis que Moïse priait Dieu et supprime les afflictions de son peuple pourrait cesser, il était propice à lui, et sur un feu soudain a éclaté de la terre et a brûlé, quand il n'y avait plus de la matière ni de rien de Une sorte boisée à l'endroit: ni besoin de ce compte Moïse donne une idée incroyable, quand tant de choses similaires à celle-ci sont affirmées par des écrivains païens, qui parlent d'une forêt entière dans des flammes sans feu et d'une lance qui brûlait pendant deux heures. , et pourtant rien n'a consommé; et d'un manteau de serviteur tout en feu, et pourtant, après avoir été éteint, aucune trace ou marque des flammes ne devait être vue dessus; Et plusieurs autres choses de la sorte d'une forme similaire sont liées par Huetius H hors d'auteurs: quant à la signification mystique de ce buisson, certains font que certains sont un type de Christ et de sa manifestation dans la chair; de l'union des deux natures en lui et de leur distinction de la gloire de celle-ci et de la méchanceté de l'autre; de son maintien de la colère de Dieu et restait sans peur et le savoir; et de sa livraison et de préservation de son peuple: les Juifs interprètent généralement le peuple d'Israël, dans le four d'affliction en Égypte, et pourtant pas consommé; Nay, plus ils ont été affligés, plus ils ont grandi; Et ce peut être un symbole de l'Église et des habitants de Dieu, dans tous âges, sous affliction et de détresse: ils sont comme un buisson épineux pour leur petite quantité, étant peu peu nombreux, et pour leur qualité, faible et sans force, signifie et faible; avoir à leur sujet les épines de corruption et de tentations, et qui sont souvent en feu des afflictions et des persécutions, mais ne sont pas consommées; qui est due à la personne, la présence, le pouvoir et la grâce du Christ parmi eux;
g apud euseb. ib. c. 27. p. 434. H Alnetan. Quest. l. 2. c. 12. Sect. 10. p. 193, 194.