Exode 33:19

Et il a dit que je vais faire passer toute mes bonté avant toi, quelle est sa gloire; La gloire du Seigneur se situe dans sa bonté et qui apparaît dans les œuvres de ses mains, dans les méthodes de sa providence, surtout dans la répartition de sa grâce souveraine et de sa miséricorde, et particulièrement dans sa grâce et sa miséricorde, à travers le sang de Christ; car comme il s'agit de "la gloire" d'un homme "passer sur une transgression", Proverbes 19:11 beaucoup plus C'est la gloire de Dieu, dont cette bonté est interprétée par la suite; Et peut être compris de Christ lui-même, qui est la bonté de Dieu elle-même, n'est pas seulement bonne, mais le bien du Seigneur, avec catégoriquement bien; Comme il est appelé son saint, alors son bon; Parce que toute sa bonté est décontractée en lui, est empêchée et remplie de médiateur, avec les bénédictions de sa bonté; Tous sont proclamés en lui, affichés à travers lui et communiqués par lui; Et il est ce personnage glorieux que Moïse pourrait être désireux d'avoir une vue et était favorisée; Cependant, avec une vue de la bonté divine, comme il est remarquable en lui, dans ce qu'il est, et a fait pour son peuple; car Dieu a montré les richesses dépassant sa grâce et sa bonté en lui:

Et je vais proclamer le nom de l'Éternel avant Thee: son nom et sa nature, ses perfections et la gloire d'entre eux, comme affichées en Christ; ou lorsqu'il est sur le point de passer, ou de passer par le passé, de ne pas réussir par non observé, je vais proclamer à haute voix et donner un avis de notification qu'il est en train de passer par toi, dont le nom est Jéhovah et dont la nature, la gloire et la nature la bonté, sont comme suit:

et sera gracieux à qui je serai gracieux et montrerai la miséricorde sur qui je vais montrer la miséricorde: signifiant que nonobstant les enfants d'Israël n'avaient péché contre lui de telle manière que, pourtant, il devrait montrer la faveur, la grâce et la miséricorde pour eux, en prorant leurs péchés; et il devrait être distribué, non pas selon les mérites de la leur, mais selon son volonté souveraine et son plaisir, et non à qui que ce soit, mais à qui il ait pensé; et dans ce cas se voit sa gloire: et donc c'est à l'égard de la grâce et de la miséricorde, comme affichée en Christ aux hommes pécheurs; ce n'est pas proportionnellement à leurs déserts, mais selon le but et la bonne volonté de Dieu, et que pas à tous, mais à certains qu'il a nommé, pas à la colère, mais au salut de Jésus-Christ et qui est à la gloire de sa grâce; Et les hommes de vue les plus élargis en ont de cela, plus la bonté et la gloire de Dieu font la plus clairement et la gloire de Dieu.