Exode 33:23

Et je vais enlever la main de la mine, ... comme étant couvert de la main peut signifier l'obscurité de la dispensation antérieure, la prise de côté peut désigner une révélation plus claire de la grâce et de la bonté de Dieu en Christ, et ainsi de la gloire de celui-ci sous la dispensation de l'Évangile; Et pourtant ce qui est vu dans cela, par rapport à la réalité des choses telles qu'elles sont, ou de l'état céleste, ne sont que comme suivant:

Et tu vois mes parties du dos; que certains comprennent l'humanité du Christ et ses souffrances, parfois exprimées par son talon et l'ecchymose, Genèse 3:15 ou bien les œuvres de Dieu dans la création, que les choses invisibles de Dieu sont vues et qui donnent une connaissance de lui "un posteriori"; et donc Maimonides D interprète la phrase, qui me suive, découlent de ma volonté, c'est-à-dire toutes mes créatures: ou plutôt cela dénote la connaissance imparfaite de Dieu dans l'état actuel, même comme révélée en Christ, en qui il y a le plus clair et le plus brillant affiche de sa gloire; Pourtant, cela, en comparaison de la vue béatifique de lui, n'est que comme voir un homme qui est passé, dont le dos est seulement à voir:

Mais mon visage ne sera pas vu; Dans l'état actuel, la face de Dieu, c'est-à-dire sa faveur, la communion avec lui et la lumière de son visage, doivent être recherchées et peut être appréciée; La gloire de lui-même doit être vue au visage ou à la personne du Christ, et la gloire de ce visage ou de ce visage doit être vue dans le verre de l'Évangile, mais à l'heure actuelle imparfaitement; Dieu en Christ comme il est, les expositions les plus profondes et les plus brillantes de sa gloire, de sa grève et de sa bonté, sont réservées à un autre État, voir 1 Corinthiens 13:9 ou il peut considérer la nature divine de Christ, qui n'a pas pu être vu par Moïse, mais ses parties arrière, ou humain; Christ comme vêtu de chair pourrait, et serait vu par lui, comme il était vu par lui sur le mont, Matthieu 17:3.

D PLUSH NEVOCHIM, PAR. 1. c. 38.