Exode 33:7

Et Moïse a pris le tabernacle, ... non pas que, la tendance dont il avait été montré dans la montagne, car ce n'était pas encore fait, plutôt son propre tabernacle ou sa propre tente, Exode 18:7

et le penché sans le camp, loin du camp; 2000 cubits se distant de celui-ci, comme le tagum de Jonathan, et donc Jarchai, qu'il s'efforce de confirmer de Josué 3: 4 et était ce qui a ensuite été appelé le voyage d'un jour de Sabbath: cela a été fait en partie qu'il pourrait avoir la possibilité de conversation avec Dieu et d'apporter une réconciliation approfondie entre lui et le peuple, qui a déclaré qu'il ne mènerait pas au milieu d'entre eux; Et en partie que cela pourrait être un symbole auprès des habitants du départ du Seigneur du milieu d'entre eux; que pour qu'ils puissent être amenés à une humiliation approfondie pour leur péché, qui pourrait craindre qu'il ne se tienne pas seulement à distance, mais enlève totalement d'eux: il pourrait être considéré comme un jeton de son mécontentement avec eux, et pourtant être un Porte d'espoir à eux; Comme il n'était pas totalement parti d'eux, mais pourrait être recherché par eux comme suit:

et l'a appelé le tabernacle de la congrégation; Comme le grand tabernacle était ensuite appelé, et comme cela pourrait être auparavant, bien que maintenant renouvelé, de donner aux gens des encouragements à recourir à la station ici; Parce que là-bas et ils se sont réunis, à la fois sur des comptes civils et religieux, et que Dieu a rencontré avec eux:

Et il est venu de passer, [que] tout le monde qui cherchait le Seigneur: sur toute affaire de moment et d'importance, de connaître sa volonté et d'avoir des instructions et de la direction à faire; ou qui lui chercha pour la paix et la réconciliation, pour le pardon de leurs péchés et l'acceptation de leurs personnes, se repentant de leurs péchés et confesser la même chose:

est sorti au tabernacle de la congrégation, qui [était] sans le camp; Celles-ci sont sorties du camp, de leurs tentes là-bas, à cela; qui n'étaient pas le corps du peuple, mais de tels qui avaient des questions difficiles à se renseigner, ou étaient sérieusement inquiets pour le mal qu'ils avaient commis et pour la suppression de la présence divine d'eux.