Exode 34:21

Six jours Shalt tu travailles, mais le septième jour tu te reposeras, ... C'est la loi du septième jour Sabbat, qui est répétée, pour le réparer dans les esprits et les souvenirs du peuple, voir Exode 20:10 Et ici, il est ajouté, qui n'a pas été mentionné avant:

dans l'oreille et dans la récolte que vous vous reposerez; c'est-à-dire en période de labourage et au moment de la récolte et du rassemblement dans la récolte, qui sont à la fois des saisons très occupées; Le reste du sabbat ne devait pas être violé; Une telle sorte de travail, bien qu'ils puissent avoir besoin de hâte et d'expédition, mais le sabbat ne devait pas être brisé à leur compte: c'est le bon sens de la loi, comme il est compris; Mais Maimonides o donne un autre sens de leurs médecins, qui disent, il est interdit de labourer à la sixième année ce qui ne peut être récolté mais au septième; De même qu'il est interdit de récolter la septième année, dont le bénéfice peut avoir une huitième année, et cela est fondé sur ce que dit les Écritures, Exode 34:21 " dans l'oreille ", c. et ils disent que ici le labour et la récolte ne doivent pas être compris du septième jour, car cela est inclus dans la règle générale, "tu ne feras aucun travail" - ils disent, de ce qui est labouré, dont la récolte ou La récolte est interdite, est le labour le soir de la septième année et à la sortie du septième et le savent que la soirée du septième est la sixième année et que la septième année est la huitième année, Et ainsi, Jarchaki sur le texte observe, que certains de leurs rabbins disent, il faut comprendre le labour de la septième année, la septième année entrant et la récolte de la septième année, à la sortie de celle-ci; Ainsi, comme il y a un septième jour de repos, il y a une année dans laquelle le labour et la récolte sont interdits; Mais il y en a d'autres, dit-il, qui disent que le texte ne parle que du sabbat.

o dans mal. Sheviith, c. 14. Sect. 1.