Commentaire Biblique de John Gill
Exode 34:33
Et [till] Moïse avait fait parler avec eux, ... pas quand il l'avait fait, comme la version Septuagint, pour ensuite, il n'y aurait pas eu d'occasion pour cela; Mais quand il a commencé à prendre la parole à Aaron et aux "dirigeants", et a continué à parler de la congrégation jusqu'à ce qu'il ait terminé ce qu'il avait à dire; Même il a fait ce qui suit, dès qu'il perçoit qu'il y avait une gloire sur son visage, qu'ils ne pouvaient pas supporter de regarder:
Il a mis un vail sur son visage; quelque chose qui l'a couvert dans une bonne mesure, un masque ou une toile de linge, ou une chose de telle chose. L'obscurité de la loi peut être signifiée par ce Vail, tant de la loi morale que cérémonielle; la loi morale, que même si cela fait connaître l'esprit et la volonté de Dieu, en ce qui concerne ce qui doit être fait ou non fait, mais pas en ce qui concerne l'affaire de vie et de salut: cela fait connaître le seul dieu comme objet de culte, mais ne donne aucun récit à une trinité de personnes dans la divinité; Aucun soupçon de Dieu en Christ, ni révélation du Fils de Dieu; Aucune vue d'un sauveur, pas de notion de pardon; Cela ne souligne pas non plus la justice de Christ à nous; Nous n'avons pas non plus entendu parler de l'esprit de Dieu et de sa grâce, ni de la vie éternelle et de la gloire: la loi cérémonielle et ses ordonnances, ont donné une lumière dans des choses évangéliques et soulignent Christ et les bénédictions de sa grâce, mais sombre et obscurellement; Ils étaient des ombres de bonnes choses à venir et donnaient une vue sombre et éloignée d'eux, mais n'étaient pas tant l'image des choses, et ne les a pas apportées près et les a mis dans une lumière claire: aussi ce vail peut être un emblème de l'obscurité des esprits des hommes, en ce qui concerne la loi et la connaissance des choses divines; En particulier des Juifs, qui, comme l'apôtre l'indique, "ne pouvait pas se contenter de la fin de celle qui est abolie": de la loi cérémonielle, désinadomne, la fin était le Christ; Il est la fin pour laquelle il a été fait, la portée ou la marque au cours de laquelle elle a visé, le terme dans lequel il a émis, et dans lequel elle a rempli complètement l'accomplissement; mais cela n'était pas une vue parfaite de, et ne pouvait pas être constante: la loi morale est également abolie par le Christ, en tant que ministration de Moïse, en tant que pacte d'œuvres et quant à la malédiction et à la condamnation de celui-ci à ceux qui croient; Et Christ, il est la fin de cela, la fin rempli de celui-ci, par la conformité de la nature et l'obéissance de la vie, et en souffrant de la peine de celle-ci; Mais telle était la cécité des Juifs, qu'elles étaient ignorantes de la nature de cette loi, de la spiritualité et de la perfectionnelle de celui-ci, de son utilisation pour convaincre les hommes du péché, de le condamner, mais de ne pas en justifier; étaient ignorants de la justice de Dieu que la loi requise et du Christ, et du mode de vie et de justice de lui; et ainsi de l'esprit de Dieu et de son travail, et des mystères de l'Évangile et des livres de l'Ancien Testament; Voir 2 Corinthiens 3:14.