Exode 5:3

Et ils ont dit, le dieu des Hébreux a rencontré avec nous, ... percevoir que le nom Jéhovah était inconnu de lui et traité par lui de manière méprisante, ils le laissent sortir et ne disant que le dieu de Les Hébreux ": un peuple qui habitait dans son pays, il savait bien par ce nom et ne pouvait pas ignorer que leur Dieu était différent de son; Et c'était celui qui avait rencontré Moïse et Aaron; Ils ne lui ont pas cherché à être envoyé sur cette course, mais il leur apparut comme il le faisait à Moïse à Horeb et à Aaron en Égypte. Certains le rendent, "le Dieu des Hébreux s'appelle-nous" F; Son nom était appelé à eux, ou ils ont été appelés par son nom; C'étaient ses serviteurs et adorateurs, et donc sous l'obligation de s'occuper de ce qu'il leur en demande:

Allons-nous, nous prions depuis trois jours de route dans le désert: une demande qui a été faite de manière très humble et modeste, et pas du tout extravagant, ni quoi que ce soit dangereux et désavantageux pour lui; Pour l'instant, ils parlent d'eux-mêmes, et donc humblement le prier; Ils ne demandent pas à être entièrement et pour toujours libérer, seulement pour aller pendant trois jours; ils ne proposent pas de se rencontrer et de faire leur rendez-vous dans n'importe quelle partie de son pays, beaucoup moins dans sa métropole, où la nuit craignait de se lever dans un corps et de saisir sa personne et son trésor, seulement pour aller dans le désert, pour Mont Sinaï là-bas. Et par conséquent, il semble que la distance entre l'Égypte et le mont Sinaï était de trois jours de voyage, pour aller le moyen le plus simple, comme l'observe Aben Ezra:

et sacrifier le Seigneur notre Dieu: C'est ce qui était censé en gardant un festin; Certains sacrifient les gens, ainsi que les prêtres, régalés; Ce n'était pas une préoccupation civile, mais une préoccupation religieuse:

De peur qu'il ne tombe sur nous avec pestilence ou avec l'épée: elle exhorte comme une raison d'avoir sa demande accordée, tirée du danger qu'ils devraient être exposés, ne devraient-ils pas être autorisés à aller et à offrir des sacrifices à Dieu; Bien que par là, ils pourraient suggérer la perte et le danger pour Pharaon, afin de le remettre à l'égard de leur demande; car ils devraient être frappés de pestilence ou de l'épée, il perdrait l'avantage de leur service obligataire, ce qui constituerait une baisse considérable de ses revenus; Et en outre, si Dieu serait tellement méconnu avec les Israélites pour ne pas aller, et ne sacrifiant pas, quand ils ont été détenus, à quel point de plus déplaçage seraient-ils avec Pharaon et les Egyptiens pour les empêcher?

F קקרא עלינו "Est Invocatus Super Nos", Montanus. Donc, certains à Vatablus, Drusius.