Ézéchiel 10:2

Et il déparetait de l'homme vêtu de linge, c'est-à-dire le Dieu d'Israël, ou la gloire du Seigneur, qui était assis sur le trône précédent; Il a donné des ordres à l'homme vêtu de linge, qui apparaît dans un autre personnage et représente l'armée chaldéenne ou romaine:

et dit, entrez entre les roues [même] sous le chérubin; le singulier pour le pluriel, le "chérubin"; Les roues étaient sous elles; Les églises sont sous leurs ministres, leurs pasteurs, leurs guides et leurs gouverneurs; Ou plutôt, puisque les roues étaient par le chérubin, il devrait être rendu, comme par certains, "à la chérubin", ou "chérubin" a:

et remplissez ta main avec des charbons de feu entre le chérubin et les disperser [eux] sur la ville; Ces "charbons de feu" étaient un emblème de la colère de Dieu contre Jérusalem et de la destruction de celui-ci par le feu; Et celles-ci sont extraites entre le chérubin, montrent que la cause de cette colère et de cette ruine était le mauvais traitement des prophètes du Seigneur; Voir 2 Chroniques 36:15; Comme la destruction de la même ville par la même ville par les Romains était dû au rejet et au meurtre du Messie, donc à l'accusation de ses apôtres, 1 Thesaloniciens 2:15 ;

et il est allé dans ma vue; A la vue du prophète, comme il l'a semblé dans la vision, il l'a vu entrer, comme il l'a été commandé, entre les roues et sous le chérubin; Mais pourtant, il ne l'a pas vu prendre les charbons de feu et beaucoup moins les disperser; Celles-ci étaient ensuite effectuées, comme apparentées dans l'autre partie de la vision.

a תלתת ככרוב "dans Locum Cerubinorum, [Vel] Cheruborum", Junius Tremellius, Piscator "ad" ad chérubin ", version de Tigurine; qui est approuvé par Naudius, p. 84. N ° 398.