Ézéchiel 11:1

De plus, l'Esprit m'a levé, devenue de la cour intérieure du temple, où le prophète était, selon le dernier récit de lui, Ézéchiel 8:16; C'était le même esprit qui l'a emmené par le verrou de la tête et le souleva, comme dans Ézéchiel 8: 3 ; Et peut-être de la même manière:

et m'a amené à la porte est de la maison du Seigneur, qui donne lieu à l'est; Où étaient les chérubins, et les roues, et la gloire de Dieu au-dessus d'eux, Ézéchiel 10:19;

et voici à la porte de la porte cinq et vingt hommes; Pas la même chose que dans Ézéchiel 8:16 ; car ils étaient dans un endroit différent, entre le porche et l'autel; et sur un service différent, ils adoraient là-bas; et semblent être des hommes d'un ordre différent, des prêtres; ATTENDU QUE ceux-ci étaient à la porte de la porte de l'Est, assis comme un tribunal de la Judiciature et étaient des magistrats civils; Bien que Jarchi et Kimchi leur prennent la même chose. Certains disent que Jérusalem était divisé en vingt-quatre paroisses, districts ou quartiers, et tout le monde avait sa propre tête, souverain et gouverneur; et qu'il y en avait un qui était le président sur eux, comme le maire et les échevers d'une ville;

Parmi lesquels j'ai vu Jaazaniah, le fils d'Azur; pas la même chose qui est mentionnée dans Ézéchiel 8:11 ; Il était le fils de Shaphan, celui d'Azur; Il était l'un des soixante-dix des anciens d'Israël, celui des vingt-cinq chefs ou dirigeants du peuple; Il semble avoir été un prince; En ayant un encensoir dans sa main, c'était un prêtre: les versions Septuerie et arabe l'appellent Jechoniah:

et Pelatiah le fils de Benaiah; Ces deux sont mentionnés par nom, comme étant des principaux hommes et bien connus par le prophète; Et ce dernier est observé plus particulièrement pour ce que l'a flammes, ci-après connexe:

princes des gens; les hommes qui ont été chargés de pouvoir et d'autorité pour exercer les lois de la nation; et qui auraient dû être des réformateurs du peuple et devraient leur donner de bons conseils et leur donner de bons exemples; alors qu'ils étaient l'inverse, comme suit: