Ézéchiel 18:24

Mais quand le juste se détourne loin de sa justice, il faut comprendre, pas d'un homme vraiment juste; car aucun homme ne peut être aussi libellé de sa propre justice; Mais de la justice et de l'obéissance du Christ; Et un tel homme ne peut pas passer de sa justice; Car c'est la justice de Dieu et ne peut jamais être perdue; et est une éternelle et supportera toujours; Et avec quelle vie éternelle est inséparablement connectée: mais cela doit être interprété d'un qui est considéré comme de sa propre justice, ce qu'il a fait lui-même, et non d'un autre, de la justice du Christ, qu'il a forgé; Il est celui qui est juste dans sa propre estime et dans le récit des autres; qui est versé vers l'extérieur devant les hommes; qui fait confiance à lui-même qu'il est juste et fait confiance à sa propre justice; Voir Ézéchiel 33:13; Dont la justice n'est pas une justice évangélique, mais une justice cérémonielle, ou au plus une simple morale, constituée d'une sainteté négative et de quelques performances morales, comme l'apparaît Ézéchiel 18:5 ; et d'une telle justice que cet homme peut transformer, commettre l'iniquité, le péché et la mort; Voir 2 Pierre 2:20; et n'est pas une preuve ou une instance de l'apostasie de vrais saints, de vrais croyants ou d'hommes vraiment justes; En outre, cet homme est représenté comme transgresseur, ou "Prevaricator", comme le montre le mot; Un hypocrite, un homme dépourvu de la vérité de la grâce et de la vraie justice:

et la commission de l'iniquité; fait un échange de péché; va dans un cours vicieux de la vie et continue dedans; Quel homme vraiment gracieux, qui naît de nouveau, et est une vraie foi en la justice du Christ, par laquelle il est justifié, ne peut jamais faire, 1 Jean 3: 8 ;

[et] faire selon toutes les abominations que le méchant [homme] fait; Tels que le vol, le meurtre, l'adultère, l'idolâtrie, l'oppression des pauvres et donner de l'usure, Ézéchiel 18:10;

Sera-t-il vivre? Dans sa propre terre, en paix et en prospérité, profitant de toutes sortes de bonnes choses? il ne doit pas; Beaucoup moins vivra-t-il une vie éternelle, alors vivant et mourant:

toute sa justice qu'il a fait ne sera pas mentionnée: ou, "toutes ses justesse" K; Toutes les bonnes œuvres qu'il a faites ne viendront jamais dans un compte, ni ne bénéficier d'une disponibilité; Comme ils ne méritaient rien, ils ne rencontreront aucune récompense; Ils ne le préserveront pas de la Calamité actuelle, que sa vie désormais pécheuse l'expose, ni la sécuriser de la ruine éternelle; Ceux-ci peuvent être mentionnés et plaidés par lui-même, mais à aucun but; Dieu ne les mentionnera pas, ni prendre un préavis d'entre eux, ni le juge au grand jour de compte, Matthieu 7:22 ;

Dans son intrusion qu'il a tressé et dans son péché qu'il a péché, il mourra en eux; Ou, pour son hypocrisie, «la prévarication» L et un cours vicieux de la vie qu'il vit maintenant, une mort d'affliction viendra sur lui; grandes calamités et détreseuses dans ce monde; et, si la grâce n'empêche pas, la mort éternelle de l'autre; S'il meurt dans ses intrus et ses péchés, il mourra la deuxième mort.

k ככ צצצותיו "omnes justitue ejus", V. L. Pagninus, Montanus, Cocceius.

L במלו "PROPTER PrvevaricationM Ipsus, [Vel] Suam", Junius Tremellius, Piscator, Polanus.