Et cela leur serait une fausse divination à leur vue, ... c'est-à-dire que les Juifs se moquent de cette divination comme une chose vaine, comme une pratique païenonne et dont rien ne viendrait; et même au récit du prophète de celui-ci et sa prophétie concernant le roi de Babylone venant les envahir; Ils les regardèrent tous comme d'un morceau, confiant à leurs faux prophètes, qui leur ont assuré qu'ils ne devraient pas être livrés dans ses mains:

pour eux qui ont des serments assermentés; une description des Juifs, qui avait avec leur roi Zedekiah assermenté allégeance au roi de Babylone; quels serments ils avaient violé, emmenant les autres au roi d'Égypte; ou, "parce qu'ils étaient liés par des serments à eux; ce qui signifie soit les Egyptiens, qui s'étaient liés par des serments à protéger les Juifs; et par conséquent, ils ne craignaient rien de cette prétendue divination et de prophétie, comme ils les ont jugés, bien qu'ils n'aient pas gardé la foi avec les Chaldéens eux-mêmes; ou les Juifs, à cause des Egyptiens qui étaient entrés dans une alliance avec eux, confirmés par serment; Et cela les avait rendus sécurisés, à ce sujet, ils dépendaient. Le Targum prend les mots comme s'ils signifient "sept fois sept"; et donne cette étrange paraphrase d'entre eux, en tenant compte de la confiance vaine des Juifs;

"Et leurs divinations étaient des mensonges dans leurs yeux et les enchantements avec lesquels il leur enchantaient; car ils savaient que non avoir observé quarante-neuf fois (c'est-à-dire ses flèches, ses images et ses foyers), et une réponse a été renvoyée sur le mot, jusqu'à ce que le temps soit arrivé à lui dans lequel ils devraient être livrés dans ses mains: ''.

Mais il appellera au souvenir de l'iniquité: c'est-à-dire que Néboluadnetsar fera appel à la perfidie et à la perjuge du roi de Juda, en brisant l'alliance avec lui et enfreignant son serment. Certains pensent que les Chaldéens qui étaient avec Nebuchadnetsar n'étaient pas satisfaits au début qu'il s'agissait d'une véritable divination qui a été faite, elles se trouvaient d'abord sur la prise de lapbath. Mais Nebuchadnetsar, se souvenir et les mettre à l'esprit de la trahison de Zedekiah, les a réconciliés et les a déterminés dans l'expédition contre les Juifs:

qu'ils peuvent être pris; comme des oiseaux dans un piège, ou des bêtes dans un filet et être porté captive.

S י שבעות להם "Quia Obstrieti Jurameutis Eis suat", piscataire.

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