Commentaire Biblique de John Gill
Ézéchiel 26:2
Fils de l'homme, parce que le Tyrus a dit contre Jérusalem, aha, ... comme se réjouissant de sa destruction et de l'insulter sur elle; qui était barbare et inhumain, et ressentie par le Seigneur:
Elle est cassée qui était les portes du peuple; à travers les portes dont le peuple est entré et sorti en grand nombre; une ville à laquelle il y avait très populaire, non seulement pour la religion, de toutes les parties, à leurs fêtes solennelles, mais pour la marchandise de plusieurs régions du monde; et était maintenant plein de personnes avant sa destruction, les habitants de la Judée s'étaient enfui pour la sécurité, sur l'invasion faite par le roi de Babylone; Mais maintenant, la ville était brisée, comme on dit que c'était, par l'armée chaldéenne,.
Jérémie 52:7, ses portes et ses murs ont été décomposés et se trouvaient dans un état ruineux. Le tagum est,.
"Elle est tombée en panne qui a donné des marchandises à toutes les personnes. ''.
Elle est tournée à moi; Soit les habitants de Jérusalem, qui se sont échappés et se sont fui au pneu pour refuge; ou le butin retiré de celui-ci, qui a été transporté là-bas pour être vendu; Et même les captifs eux-mêmes d'être vendus pour des esclaves, qui faisait partie de la marchandise de pneu; voir.
Ézéchiel 27:3, ou l'entreprise, le commerce et la marchandise menées à Jérusalem ont été portés à des pneus sur sa destruction; Alors Jarchi et Kimchi. Le tagum est,.
"Elle est tournée pour me venger; '.
qui favorise le premier sens; Tous peuvent être destinés.
Je serai reconstitué, maintenant elle est détestée; ou, "je serai rempli" B; avec des habitants, des richesses et de la richesse, avec des marchands et des marchandises, Jerusalem Son rival étant détruite; C'était ce qui a donné sa joie; et est une chose commune pour les personnes de se réjouir à l'automne ou à la mort de ceux du même commerce avec eux; dans l'espoir d'une augmentation du leur par le biais, qui est encore pécheur.
b אמלאה "Implort", Cocceius, Starckius.