Ézéchiel 27:11

Les hommes d'Arvad, avec ton armée étaient sur tes murs autour de .... placé là-bas pour la défense de la ville, de veiller contre un ennemi, de peur qu'il soit surpris; Ici, ils étaient sur la patrouille jour et nuit; Voir Ésaïe 62:6, c'étaient les hommes du même endroit précédent, Ézéchiel 27: 8 Quel pneu meublé à la fois avec des mariners et des soldats:

et les gammadims étaient dans tes tours: pas les medois, comme le rend Symmachus le rend; ni les Cappadociens, comme le targum; Beaucoup moins étaient-ils des images de leurs dieux tutellaires, comme le pense Spencer, d'une longueur de coudée; ni "pygmies", comme la vulgate latin latitution le rend; qui à mentionner ne serait pas à l'honneur de leur milice; Bien que Kimchi et Ben Melech appellent des nains, des hommes d'une petite stature, d'une hauteur cubil, d'où ils sont censés avoir leur nom; Donc, Schindler Q: Ils étaient plutôt les habitants d'une certaine place en Phenicia; soit d'Ancon; qui en grec signifie un cubil, comme Gamad le fait en hébreu; ou de gammade, la même chose que Pline R appelle de manière corrompue gamale. Hillerus s pense que le mot signifie "ambidexters" ou des hommes gauchers, tels que Ehud:

Ils ont pendu leurs boucliers sur ton rond-point murs. Kimchi et Ben Melech observent c'était une coutume dans certains endroits pour accrocher de telles armes sur le dessus des tours et sur les murs d'entre eux; Ce qui pourrait être fait, soit qu'ils pourraient être prêts à occuper et à utiliser, chaque fois que l'occasion requise; ou de constermir leurs ennemis et de leur montrer qu'ils leur étaient fournis:

Ils ont fait de ta beauté parfaite; Outre la beauté de ses bâtiments et de ses expéditions, il y avait la beauté de sa milice; qui a été augmenté par les soldats de la Perse, de Lydia et de Lybie, et ajoutés aux hommes d'Arvad, mais complétés par le Gammadim; Et particulièrement être glissé, comme ils étaient probablement très brillants et beaux dans les rayons du soleil.

q lexic. Pentaglott. col. 319, 320. R Nat. Hist. l. 2. c. 91. S Onomast. Sacrer. p. 159.