Ézéchiel 32:27

Et ils ne seront pas mentis avec les puissants qui sont tombés de l'incirconcis, ... c'est-à-dire qu'il ne doit pas se situer dans un tel état, ni être enterré avec une telle pompe et de cette magnificence et que de tels monuments sépulcuismes sont érigés à leur mémoire, comme d'autres Les héros parmi les païens ont eu; tels que les puits rois d'Assyrie et de Perse avant mentionné:

qui sont descendus en enfer, ou "la tombe",.

avec leurs armes de guerre; qui n'ont jamais été pris d'eux et qu'ils tenaient entre leurs mains au dernier, ne sont jamais conquis et sont morts enfin une mort naturelle, et non par l'épée; Ou qui ont été transportés dans l'état avant leur corbillard au moment de l'inhumation, de même que la coutume à ce jour pour que les funérailles des grands guerriers, des généraux et des officiers:

et ils ont posé leurs épées sous la tête; En tant que signe et jeton, comme le dit Jarchi, que l'épée ne se soit pas répandue sur eux, qu'elles ne l'ont pas chuté; Seules leurs statues et monuments sépulcraux ont été ornés de ceux-ci, ainsi que d'autres instruments de guerre, comme c'était la tombe de Misenus d'Aeneas D; Et comme c'est toujours la coutume où les têtes de puits puissants sont déposées, de les graver sur eux: ou, littéralement, leurs épées et autres armes de guerre ont été placées dans leurs tombes sous la tête; Comme il était habituel, à l'ancienne, à certains endroits où mettre des épées, des boucliers et d'autres armures, dans les tombes des militaires, comme dans la tombe de Théique, sur le bier d'Alexandre le Grand, et d'autres, comme indiqué Par Plutarque, Diodorus Siculus et Sophocle E: Maintenant, les Scythes n'étaient pas enterrés: après cette grande et pompeuse de manière:

Mais leurs iniquités sont sur leurs os; Ou la punition de leur péché devrait être, que leurs os devraient être inconfortés et éparpillés, ou être détrempé et se sont brisés en morceaux et traités avec l'inhumanité et le mépris, comme une récompense juste pour leur saviresse et la cruauté:

S'ils étaient la terreur du puissant au pays de la vie: non seulement la terreur du peuple commun, mais même des rois et des guerriers puissants les plus puissants.

d vid. Virgil. Aeneid. l. 6. Seneca, l. 4. Contrôles. 4. E Vid. Lydium de re militari, l. 6. c. 7. p. 250, 251. Kirchman, de funer. Romain. l. 3. c. 18.