Ézéchiel 38:2

Fils de l'homme, a mis ton visage contre gog, ... de la phrase ", donnant le visage vers" ou "contre", Ézéchiel 6:2 Ézéchiel 21:2 Ézéchiel 25:2 Mais qui ce gog est le prophète est enchère audacieusement à faire face et déclare intrépidement la colère de Dieu contre, les interprètes sont divisés. Calmet M pense que Cambyses et son armée sont entendus par GOG et Magog, qui à mentionner suffit; et c'est l'opinion de Saint-Ambrose n que les Goths qui ont ravagé l'empire romain aux cinquants et sixième âges sont destinés: d'autres qui supposent que cette prophétie était remplie après le retour des Juifs de la captivité babylonish et avant la venue Christ, prenez le gog pour être un nom commun des rois de la moins grande Asie et de la Syrie, ou de la Seleucidae, qui a affronté les Juifs à l'époque des Maccabais; le chef de qui était Antiochus Epiiphanes, supposé être plus spécialement conçu et était un type d'antichrist; Et ils sont les plus fortifiés dans cet avis, car ils trouvent, à Pline O, que la ville de Hiérapolis en Syrie était appelée par le Magog Syriens; Et ils fantaisient le nom de GOG, c'est la même chose avec Gyges un roi de Lydia, dont le pays a été appelé de Gygea, ou de la terre de Gog, de grand-père à Créesus; et quel pays est entré entre les mains de Cyrus et des Perses entre les mains des Grecs, et donc à la Séleucidae; Pour quelle raison ils peuvent supporter ce nom dans cette prophétie; mais il est certain que la prophétie se réfère à ce qui devrait être dans "ces dernières années", et dans les "derniers jours",.

Ézéchiel 38:8, phrases qui respectent les temps du Messie, la dispensation de l'Évangile et souvent la dernière partie de celle-ci; et même ces moments où les Juifs reviendront à leur propre terre et continuent de le faire pour toujours, comme la prophétie précédente, avec laquelle cela est connecté, montre; Et ainsi, les Juifs le comprennent toujours d'un ennemi de leur part à venir. Cocceius est d'opinion que l'antichrist romish est signifié; Et ce gog signifiant la couverture ou le toit d'une maison, le pointe de la place; qui se met entre Dieu et l'homme, comme le toit est entre le ciel et la terre; Et qui éloigne la lumière des choses divines, la chaleur de l'amour et la pluie des bénédictions spirituelles, de l'église; et se compare à ce voile sur toutes les nations, Ésaïe 25:7 et le couvrant chérubin, Ézéchiel 28:14, mais je pense plutôt que le Turk est ici signifiait, l'Antéchrist oriental, en possession de laquelle la terre de Judée est maintenant; Et que, quand récupéré par les Juifs, l'exaspérait grandement et il rassemblera toutes ses forces ensemble pour la retrouver, mais en vain. Le savant vitringa P, bien qu'il soit d'opinion que cette prophétie, selon son premier sentiment, respecte les rois de Syrie, les persécuteurs de l'Église, qui devraient apporter des armées grandes et bien disciplinées dans la terre du peuple de Dieu , rassemblés des nations nordiques et des Scythes et seraient vaincus au pays de Canaan; Pourtant, mystiquement entend les Turcs, la nation scythe et les Northern, qui, par une tentative semblable, infesteront l'église du peuple de Dieu et envahira leur pays; Et cela ne fait aucun doute de l'aspect adéquat de Gog et de Magog: et Samuel Dauderstat, un Divin Luthéran, a écrit une thèse "De Antichristo orientali", concernant l'Antéchrist oriental, qu'il explique de gog et de Magog: et Michael: et Michael Buckenroder, un autre luthérien, a écrit sur l'irruption à faire par GOG et Magog dans les montagnes d'Israël Q. Osander explique donc les différents noms mentionnés; Par gog, je pense que le Turc est censé, par Magog le Tartarien, par Meshec the Moscovites, et par Tubal les Wallachians; et Starckius sur le lieu observe, que si cette prophétie n'a pas encore été accomplie, nous trouverons facilement notre gog et désignera sa métropole Constantinople; Pour que je ne sois pas singulier à mon avis. GOG signifie «élevé» R et éminent, un dans une station très exaltée: cela provient de la même racine et a la même signification, comme Agag, à la hauteur et à l'exaltation dont la hauteur et l'exaltation sont une allusion dans Nombres 24:7, où les versions Samaritain et Septuerie Lisent Gog: C'est la même chose avec, "Jagog", par quel nom les arabes ont appelé les Scythes qui vivaient loin de l'est, en particulier ceux qui étaient situés au nord de la Chine au-delà de l'IMAUS , comme observe Golius; et Josephus T dit que la postérité de Magog s'appelle Scythes et ces tarites habitées; Et là, alors que Paulus Venetus vous affirme, sont les pays de Gog et de Magog, qu'ils appellent la gug et le mungug maintenant; D'où viennent les Turcs, même de Tartary, appelée par le turchestan des écrivains de l'Est, d'où ils avaient leur nom; et peut donc être convoqué par le nom de gog; leur empereur étant également élevé et puissant, dont l'empire doit être détruit; et qui est signifié par le passage de la seconde malheur et la séchage de la rivière Euphrate,.

Apocalypse 11:14, sur quels passages ce dernier et le chapitre suivant peut être considéré comme un bon commentaire: et les Juifs qui font du gog pour être le général des Ishmaélites ou des Turcs, comme Armillus de la Les chrétiens et qui régneront dans le royaume de Magog ou Scythia. Gog est le nom d'un homme, 1 Chroniques 5: 4 , comme c'est ici, et non d'un pays. Le pays de GOG est appelé, comme suit,.

Le pays de Magog, dont Gog est roi, comme l'interprète Jarchi et Kimchi: il peut être fourni en relation avec l'ancienne clause,.

Définissez votre visage contre Gog, au pays de Magog; Ou, "contre gog", contre "le pays de Magog", alors Kimchi. Les pays de Jagog et de Magog, selon le géographe arabe X, sont entourés de mont Caucase, dont les conjectures de Bochart y ont son nom de là; C'est dans la langue semi-chaiste, la langue des Colchi et des Arméniens, גוגגסן, "Gog-Hasan" ou Forteresse de Gog. Ce pays de Magog est pareil avec Cathaia ou Scythia, cette partie de Tartary d'où les Turcs sont venus; et qui peut-être peut-être entrer à nouveau entre les mains avant que cette prophétie ne soit remplie; Et même maintenant, la Turc s'appelle le roi de Tartary; et le Magog de Pline en Syrie, la même chose avec Alep, est dans ses dominions; Ce que Maimonides z a également pris en compte comme en Syrie, bien qu'il semble le distinguer de haleb ou d'Alep; Cependant, selon lui, ils étaient proches les uns des autres; Bien que certains pensent que l'endroit à Pline est corrompu et qu'il devrait être lu Magog, comme c'est le cas, par Maimonides, Magbab. Gog est décrit plus en détail comme.

Le prince principal de Meshech et Tubal: Certains rendent le rendu, "Prince de Rosh, Meshech et Tubal"; Prendre Rosh, comme le reste, pour le nom d'un lieu, une partie de Scythia, d'où les Russes sont venus et ont eu leur nom. Donc, il est rendu par la Septante, Symmachus et Theodotion; Et quelques derniers écrivains grecs b font mention d'un pays appelé Ros, qui, disent-ils, est une nation scythe, située entre le pontus de l'Étus et toute la côte maritime au nord de Taureau, un peuple féroce et sauvage. Meshech et Tubal étaient les frères de Magog, et des fils de Japheth, Genèse 10:2, dont la postérité habitée ces comtés appelés après leur nom; Selon Josephus C, qui sont les Cappadocies et les Iberiens; et parmi les premiers est un lieu appelé Mazaca, qui a une affinité avec Meshech; Et il y avait un pays appelé Gogarene D, une partie de l'Iberia. Selon Bochart E, ce sont les Moschi et Tybarenes, des personnes qui habitent près de la mer d'Euxine et sous la domination de la Turc; C'est pourquoi le Grand Turk peut être appelé le prince en chef d'entre eux:

et prophétise contre lui: prédire sa ruine et sa destruction, qui est allongée auparavant. On fait mention de son invasion du pays de Judée et que pour le confort des Juifs, qu'ils n'auraient peut-être rien à craindre de cette armée formidable.

m Dictionnaire dans les mots "GOG" et "Magog". n "de fide ad gratianum", l. 2. Sect. 4. Col. 144. Tom. 4. O Nat. Hist. l. 5. c. 23. P COMMENTAIRE. À Jesaiam, vol. 1. p. 954. Q Vid. Calme. BIBLIOTHECA SACRA, Art. 67. p. 442. riller. OnonMastic. Sacrer. p. 67, 406, 477. S lète. Arabe en rad. col. 26. T Antiqu. l. 1. c. 6. Sect. 1. U apud schindler. Lex. Polyglott. col. 288. Voyages et voyages de Harris, vol. 1. p. 604. w vid. Huls. Theolog. Jud. par. 2. p. 511. x Geograph. Arabe. par. 9. Clim. 5. Lin. 22, 23. Y Phaleg. l. 3. c. 13. Col. 187. Z Hilchot Terumot, c. 1. Sect. 9. A voir Hyde non, dans Peritsol. Itinera Mundi, p. 42. B Zonaras, Cedrenus, Joan. Curopalates apud Selden. de Synedriis, l. 2. c. 3. Sect. 6. C Antiquaire. l. 1. c. 6. Sect. 1. D STRABO. Géographique. l. 11. p. 364. E Phaleg. l. 3. c. 13. Col. 188.