Commentaire Biblique de John Gill
Ézéchiel 40:3
Et il m'a apporté là, .... étant introduit dans la terre d'Israël dans la vision et à une haute montagne de celle-ci, par laquelle étaient comme le cadre d'une ville; Il venait de là amené à la ville ou au temple lui-même, qui ressemblait à un:
et voici, une note d'attention et d'admiration:
il y avait un homme; un de la forme humaine; Pas un ange créé, mais le Messie, le constructeur et le propriétaire de la ville et du temple, que le prophète devait d'abord avoir une idée de; et par qui il devait être fait connaître avec les différentes parties et dimensions de ces bâtiments: il s'appelle un "homme", pas qu'il n'était un simple homme, mais le Dieu éternel; ou sinon il n'aurait pas été apte à être l'architecte ou le constructeur d'un tel tissu; Ni aussi encore, il n'était pas vraiment homme, mais il est appelé, car il était déterminé qu'il devrait, et il a été convenu par lui qu'il deviendrait l'homme, et il était prédit comme une certaine chose; Et d'ailleurs, il est souvent apparu sous une forme humaine avant son incarnation, comme il l'a fait, étant le plus approprié au prophète et se rendait plus familier pour lui; En plus de c'était préludium de son futur incarnation et de ce qu'il serait quand cette vision serait remplie:
dont l'apparence était comme l'apparition de laiton; désignant la gloire et la splendeur de sa personne divine, étant la luminosité de la gloire de son père; aussi la gloire de sa nature humaine, dans son état d'exaltation et la gloire de son bureau, comme médiateur; et surtout la gloire et la luminosité qu'il apparaîtra lorsque cette vision aura lieu, avec laquelle il éclaira la terre entière et la tueuse antichrist; Voir Apocalypse 18:1, elle peut aussi désigner sa pureté et sa sainteté à la fois à ses natures, divines et humaines; non seulement dans l'ancien, mais dans ce dernier, dans lequel il est exempt de péché, original et réel; et même maintenant du péché imputé, après avoir fait la pleine satisfaction à ce sujet, sans laquelle il apparaîtra quand il vient une seconde fois, Hébreux 9:28, cela peut également pointer sur sa grande force, comme Dieu, et homme et médiateur; qui a fait le monde et détient toutes les créatures d'être; Qui est le puissant Rédempteur de son peuple; a porté leurs péchés et a conquis leurs ennemis; soutient leurs personnes; porte leur fardeau et les fournit de force: une fois de plus, il peut intention de sa durée; qui, bien qu'il soit mort, est vivant et vit pour toujours; Son sacerdoce est immuable; son royaume une éternelle; Et il le même hier, aujourd'hui, et pour toujours, et ses années ne manquent pas:
avec une ligne de lin dans sa main et une roseau de mesure: une dans une main et l'autre dans l'autre main; celui qui mesure plus, les autres questions moins importantes; et les deux signifier les Écritures sacrées, la règle et la mesure de la foi et de la pratique; et à quoi, dans le dernier jour, tous seront réduits; Les doctrines alors prêchées leur seront parfaitement acceptables; Les ordonnances seront administrées comme elles ont été livrées pour la première fois; La forme, la commande et la discipline des églises seront conformes au modèle primitif; Il n'y aura pas de déviation de celui-ci; Voir Zacharie 2:1:
et il se tenait dans la porte; de la maison ou du temple, comme étant le Seigneur et le propriétaire de celui-ci; avoir les clés de celui-ci, d'ouvrir et de fermer, de laisser entrer et de rester dehors, à son plaisir; voir Hébreux 3:6 et comme guide du prophète, pour le conduire dans chacun des tribunaux et des appartements et lui donner les dimensions d'eux, qu'il pourrait les montrer à la maison de Israël, d'être observé par eux; Et ici, comme Cocceius observe, il sort, invite et appelle des personnes à entrer dans sa maison et participer à tous les privilèges et divertissements de celui-ci; Voir Proverbes 1:20, oui, ici, il se trouve, comme n'étant pas tant le porte-personne, comme la porte et la porte elle-même; Comme il est le chemin de son père, la porte qui mène à la vie éternelle, alors la porte dans une église évangélique; Voir Jean 14:6.