Ézéchiel 40:5

Et voici, un mur à l'extérieur de la maison autour de .... La première chose qui se présente à la vue du prophète, après la vue de l'architecte ou du constructeur en chef, est un mur englobant ce bâtiment étrange et merveilleux ; Ce qui était comme le cadre d'une ville, comme auparavant observé: ce mur était de cinq cents roseaux longs et cinq cents larges; Voir Ézéchiel 42:20, maintenant ce mur était à la fois pour la séparation et la protection; que c'était pour la séparation est certain de Ézéchiel 42:20 , il devait se séparer entre le sanctuaire atterrir le lieu profane; c'est-à-dire entre l'église et le monde: les habitants de Dieu étaient toujours une personne distincte et distincte; Ils étaient tellement de l'éternité, sont tellement à temps et sera donc à toute éternité; Ils ont été distingués des autres par l'amour éternel, de Dieu; par son choix éternel d'eux, et les emmenant dans l'alliance de sa grâce, en conséquence de cela; et par la grâce rachetée du Christ, qui les a rachetés de toutes les personnes, des gens et de la nation; et par la grâce effacieuse de Dieu, dans l'appel effectif, par lequel ils sont séparés du monde et deviennent un peuple distinct d'eux; et ils seront donc dans la résurrection matin et au jour du jugement et au ciel pour Evermore: Et ce qui se sépare et les distingue n'est pas une bonté indigène en eux, ni aucune bonne chose faite par eux; Mais le but et la grâce de Dieu, comme un mur construit et sûr; pas sur les œuvres d'hommes, mais la volonté de Dieu; et est inaltérable et éternel; Un mur qui ne peut jamais être battu: c'est ceci par lequel l'église est enfermée comme un vignoble et un jardin, à laquelle il est parfois comparé, car il est séparé et distinct des déchets, courants et du champ du monde; Comme ici à un bâtiment englobé par un mur et divisé de celui-ci: l'Église du Christ à tous âges fait ou devrait être composée de personnes rassemblées du monde, séparées de celle-ci par la grâce de Dieu; Mais au sein de la dernière journée, il apparaîtra plus visiblement à comprendre, il sera ouvertement distingué du monde, par la pureté de ses doctrines; par l'administration fidèle des ordonnances; la stricte de sa discipline et par la vie sainte des membres; Celles-ci, par la grâce de Dieu, seront un mur de séparation autour de cela, de garder des personnes et des choses profanes; De plus, une plante est pour la protection, la préservation et la sécurité; Et un tel mur le Seigneur lui-même sera à son peuple; Il sera rond à leur sujet, de leur côté et de tous les côtés d'entre eux: oui, un mur de feu pour éclairer, chaleureux et les réconforter, et pour consommer leurs ennemis, Zacharie 2:5, Ésaïe 26:1, quel salut coule de l'amour de Dieu; est sécurisé par son but; établi dans son alliance; Foulumé par Christ et est une éternelle; et est la sécurité ferme et la sécurité de son église et de ses personnes maintenant, ci-après et à toute l'éternité:

Et dans la main de l'homme, une roseaux mesurant de six coudées longues par le cubil et une largeur de la main; comme dans Ézéchiel 40:3 et cela étant la mesure utilisée pour prendre les dimensions de l'ensemble du bâtiment, il était approprié qu'il soit expliqué ce qu'il était, avant qu'ils ne soient pris, et le compte donné : Cela consistait en six coudées; Mais alors comme ceux-ci diffèrent, il y a un cubil commun, et un sacré ou royal, il fallait que cela soit clairement signalé, tel qu'il est; en observant que ces coudées devaient être comprises d'une largeur de coudée et d'une main; Les caisses courantes étaient de dix-huit pouces, un pied et demi, ou une demi-cour; Et la largeur d'une main était de trois pouces; afin que cette mesure consistait en trois mètres et demi. Certains sont effectivement d'avis que la largeur de la main doit être ajoutée uniquement aux six coudées, et non à chacun d'eux; Mais le texte est clair et exprime que ces coudées étaient ou selon une largeur de coudée et une main. Donc le targum paraphrase il,.

"Et dans la main de l'homme mesurant les roseaux, dont l'un était six coudées par un cubil, qui est une largeur de coudée et d'une main; ''.

Et cela est confirmé par ce qui est dit dans Ézéchiel 43:13 ,.

Le Cubit est une largeur de coudée et une main; À laquelle peut être ajouté, que tel était le Royal Cubit à Babylone, où Ezekiel était maintenant, selon Hérodotus Q; qui dit,.

"Le Royal Cubit est plus grand par trois doigts que ceux qui se sont habituellement mesurés, ou le commun cubil; ''.

De cette façon, Jarchi et Kimchi le comprennent; Bien qu'ils fabriquent le commun Cubit à être, mais une largeur de cinq mains, ou quinze pouces, et cette largeur de six mains, ou dix-huit pouces: ce que cela signifie mystiquement,.

Ézéchiel 40:3,.

Il a donc mesuré la largeur du bâtiment un roseau et la hauteur d'un roseau; pas de tout le bâtiment de la maison ou du temple, mais du mur avant mentionné; la largeur ou l'épaisseur dont était un roseau, ou trois mètres et demi; Et la hauteur était la même; désignant la grande sécurité, une protection sûre et une forte défense de l'Église de Dieu.

q Clio, sive l. 1. c. 178.