Ézéchiel 41:22

L'autel du bois était de trois coudées hautes et sa longueur deux coudées, ... C'était l'autel de l'encens et était typique du Christ dans son intercession et sa médiation. Il a été fait de "bois"; que dans le tabernacle de Moïse était de bois de merde, une sorte de cèdre; Et que dans le temple de Salomon était de cèdre, Exode 30: 1 et peut signifier la nature humaine du Christ, dans laquelle il médiane et intercède; Ce qui est excellent comme les cèdres: juste et beau, fort, durable et incorruptible: bien que son original est de la terre, comme le bois: ou a été fait d'une femme; de la terre, terrestre; mais produit sans péché. Cet autel, à la fois dans le tabernacle et le temple, était recouvert d'or; Comme il était convivial, il devrait être avec une substance dure qui porterait l'encens à être brûlée dessus; et a donc été appelé l'autel doré, Exode 30:3 et donc l'autel à laquelle notre Seigneur officie en tant que médiateur et intercesseur est appelé golden one, Apocalypse 8:3

Exode 30:2 Très probablement, alors c'était ceci; et en effet la version septuerie ajoute,.

et la largeur deux coudées; qui, étant la même chose avec sa longueur, l'a fait Foursquare; et peut-on indiquer à la fermeté, à l'inchanité et à la perfection de cette partie de la prêtrise du Christ, son intercession, ce qui est vrai de tout cela, Hébreux 7:19 et on peut observer que L'autel était un cubil plus long, et un cubil plus large, ainsi qu'un cubil plus élevé que la mosaïque, Exode 30:2. Kimchi dit que cet autel n'a pas été comme ça que Moïse ou Salomon, ou les enfants de la captivité, fabriqués; C'était plus grand que n'importe lequel d'entre eux; qui montre que l'intercession de Christ Notre grand prêtre est plus large et plus étendue que celle des prêtres en vertu de la loi; Ils ont offert de l'encens uniquement pour les habitants d'Israël: mais Christ, comme il est la propitiation, alors l'avocat des Gentils, ainsi que des Juifs; Bien que pas pour le monde entier des hommes, pourtant pour le monde des élus; et de toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire pour eux, 1 Jean 2:1 et, de plus, que, sous la dispensation de l'Évangile, il y aurait plus d'âmes priées et plus d'utilisation du médiateur, de son nom, le sang, la justice, le sacrifice et l'intercession; et un plus grand esprit de grâce et de supplication a versé, surtout dans la dernière journée; Par conséquent, nous lisons beaucoup d'encens de Christ, Jean 16:23:

et les coins de ceux-ci et leur longueur et leurs murs, étaient de bois; c'est-à-dire les cornes qui étaient aux quatre coins de celui-ci; et le dessus, qui était sa longueur et sa largeur; Et les côtés de celui-ci, ont appelé ses murs, étaient tous du bois, bien que couvert d'or. Le sentiment mystique dont a été donné; Seulement on peut respecter que les quatre coins ou cornes de celui-ci peuvent désigner la force de l'intercession du Christ; et à quels hommes ont un recours et déposent leur relief, même de toutes les régions du monde, de l'est, de l'ouest, du nord et du sud:

Et il m'a dit que c'est la table qui est devant le Seigneur; C'est-à-dire que l'autel avant décrit est la table devant le Seigneur, qu'il s'est répandue et où son peuple nourrit en sa présence; L'intercession du Christ étant un festin à la foi des saints: ou peut-être que le guide divin du prophète, se tournant vers la main droite de l'autel, a souligné la table de Shewbread, qui se tenait au même endroit; et dit ceci ou ce qui signifie que la table devant le Seigneur; et qui était également typique du Christ, le vrai pain qui descend du ciel, qui est la nourriture de son peuple; Pour la qualité, le meilleur du blé; pour la quantité, assez et pour perdre; Pour savourer, comme le désir d'âmes aimables. pendant la durée, du pain continu, configuré par des prêtres et seulement mangé par eux; et, comme ça,.

pain de visages, comme le shewbread s'appelle p; dénotant l'intercession du Christ, l'ange de la présence de Dieu; Et qui apparaît toujours en présence de Dieu pour son peuple, portant sur lui les noms des enfants d'Israël, auquel ont répondu les douze pains de Shewbread. La "table" sur laquelle ils ont été définis signifient que les saints de la communion ont avec Christ dans sa parole et ses ordonnances; qui s'appellent un festin, dont le Christ est la somme et la substance; et où, comme dans une table, il se trouve et les favorise avec une fraternité avec lui-même; Voir Proverbes 9:2 Les Juifs q ont une observation sur ce texte, qu'il commence par un autel et se termine par une table; et observer davantage, que, tandis que le temple se tenait, l'autel a déclaré pour un homme, mais maintenant une table d'un homme, pour lui: mais ce n'est pas la table d'un homme, mais la table du Seigneur; Et Christ, le sacrifice tenu sur cette table a effectivement atone pour un homme.

p לם פפים "panis faciérum", exp. xxv. 30. q T. bab. Beracot, fol. 55. 1. Chagiga, Fol. 26. 1. Menachot, fol. 97. 1.