Commentaire Biblique de John Gill
Ézéchiel 44:3
C'est pour le prince: le prince restera assis pour manger du pain devant le Seigneur, ... ou: "Quant au prince, le prince s'asseyait" E; Dans la porte qui est fermée à d'autres: pas le grand prêtre, comme Jarchai, bien qu'il puisse avoir une place particulière dans le temple, comme Eli avait dans le Tabernacle,
2 Chroniques 24:31, et les Juifs disent que seuls les rois de la maison de David étaient autorisés à s'asseoir dans le sanctuaire: mais le roi Messie, comme Kimchi et Ben Melech l'interprétent à juste titre, est Ici signifiait; Qui avant, dans cette prophétie, s'appelle David un prince, Ézéchiel 34:24 , Celui qui est le prince de la paix; Michael le Grand Prince; le prince de la vie et le prince des rois de la terre; le Messie le prince. Tels qui interprètent la porte de la porte du ciel comprennent cela de Christ qui s'assey-pied à la main droite de son père, sur le même trône avec lui, après avoir fait son travail et être à l'aise et en l'honneur; et de sa jouissance de gloire là-bas, car la gloire céleste est parfois signifiée par un festin, s'assoyant sur une table et mangeant du pain dans le royaume de Dieu, Matthieu 8:11, et Donc, il peut intention de son être en présence de Dieu avec le plus grand plaisir et la plus joie; Avoir cette gloire qu'il avait avec lui avant que le monde ne soit, et tout le pouvoir au paradis et dans la terre; dispenser des cadeaux et la grâce aux hommes et recevoir l'honneur et la gloire d'eux, et voir le travail de son âme avec satisfaction: mais pourquoi ne peut-il pas être compris, plus compatible avec la portée de la vision, de sa séance dans son église, à Sa table là-bas avec ses saints, manger avec eux, et ils avec lui, dans sa parole et leurs ordonnances devant le Seigneur? Voir Cantique des Cantiqu 1:12,.
Il entrera au bord du porche de cette porte et sorta par la manière de la même chose; que certaines expliquent l'ascension du Christ au ciel et la descente de là de la même manière; Il monta au ciel dans la partie orientale du monde, du mont des olives, à l'est de Jérusalem; Et de la même manière qu'il descendra, et ses pieds se tiendront sur ce mont, Actes 1:11, mais il peut être interprété de son entrée et de sortir de son église à sa volonté et de son plaisir ; et donner sa gracieuse présence et sa camaraderie avec lui-même dans sa maison et ses ordonnances,.
הנשיא נשיא הוא ישב וא הוא ישב בו "Veruntamen ad PrinceMem quod attouet, Princeps Ipse Devième demande", c. Piscator "Printum ad Printum"; "Princeps Seedebit dans EA", Naudius, EBR. Partie. Concorde. p. 120.