Ézéchiel 45:7

Et une partie doit être pour le prince, qui ne signifie pas le magistrat civil; Bien qu'il devait être soutenu dans sa dignité et son autorité, et de manière à ce qu'il ne soit pas tenté d'opprimer ses sujets; Et qui devrait être, et à ce moment-là, le protecteur du peuple du Seigneur, à la fois dans leur état civil et de l'église; mais le prince Messie, dont Ézéchiel 44: 3 , à qui Dieu divisera une partie avec le grand; Jacob doit être sa partie, la païenne son héritage et les parties les plus poussées de la terre sa possession,.

Ésaïe 53:12:

d'un côté et de l'autre côté de l'oblation de la partie sacrée et de la possession de la ville; De chaque côté, la partie sainte, dans laquelle sont le sanctuaire, les maisons des prêtres et les chambres des Lévites, ainsi que de la ville de la maison d'Israël; de sorte que sa partie se situe ou qu'il soit placée, de chaque côté de l'État de l'Église et de l'état civil du peuple du Seigneur, et donc être le protecteur des deux; Il sera un mur de feu autour d'eux, une couverture et une cachette pour eux; Il sera près d'eux, et ils à lui; Il sera de tous les côtés d'entre eux et les préservera de persécuter les ennemis et de faux enseignants; Ils apprécieront sa parole, ses ordonnances et ses ministres de l'Évangile, et resteront maintenus dans la plus grande paix et la prospérité de toutes sortes; Il les protégera et les défendra, à la fois dans leurs libertés civiles et religieuses, et aucun ne les fera peur.

Avant l'oblation de la partie sainte et avant la possession de la ville; ou plutôt, "contre" eux w, comme cela est rendu,.

Ézéchiel 41:15 Donc, comme la possession de la ville était terminée contre la partie sacrée, la partie du prince devait être sur eux à la fois:

du côté ouest vers l'ouest et du côté est de l'est; Ce qui explique sur quels côtés, il repose:

et la longueur doit être excentrée contre l'une des portions; c'est-à-dire à l'encontre de tous les portions:

de la frontière occidentale à la frontière est; Maintenant, comme il n'y a pas de mesure donnée à la partie du prince, mais tout l'espace est vers l'est et l'ouest est laissé pour cela, cela montre la large mesure du royaume du Christ; que son dominion viendra de la mer à la mer et de la rivière jusqu'aux extrémités de la terre; Son évangile sera prêché partout; L'esprit doit être répandu sur toute la chair pour réussir. Les multitudes seront partout converties et les églises installées dans tous les domaines; Les royaumes du monde deviendront christ, même tous les pays païens, papaques et mahométans; Christ sera roi sur toute la terre et son nom sera un; Il n'y aura qu'une religion partout,.

Psaume 72:8. Certains des écrivains juifs interprètent cela du roi Messie, à qui ils supposent être ici alloué la treizième partie de la terre: alors Kimchi dit,.

"Israël appartient douze pièces ou portions, et au prince la treizième partie; la partie du prince est la partie de l'une des tribus et dans la largeur, à l'exception du patrimoine du prince devrait être une oblatione, ''.

Comme dans Ézéchiel 45:13 , et Maimonides x dit,.

"Le roi Messie sort de toutes les terres, maîtrisé par les Israélites, une part de treize; et cette chose est une loi pour lui et ses fils pour toujours; ''.

qui semble clairement se référer à ce passage à Ezekiel; Bien qu'il y en ait certains qui le comprennent de tout roi d'Israël oint d'Israël, comme étant son droit: mais le savant Selden Y est d'avis qu'il parle du roi Messie et respecte cette distribution; Et observe à juste titre, du même auteur Z, que tout ce qui a été maîtrisé par lui était le sien, et il pouvait en débarrasser de son plaisir à ses serviteurs et à ses soldats.

w אלי "contra faciem", V. L. X Hilchot Melachim, c. 4. Ste, 8. Y de Jure Natue Gentium, l. 6. c. 16. Z Maimon Hilchot Melachim, c. 4. Sect. dix.