Et le résidu doit être pour le prince, ... pas le magistrat civil, mais le prince Messie; Le roi, le gouverneur et le protecteur de son église et de son peuple:

d'un côté et de l'autre de la sainte oblation, et de la possession de la ville: sa portion doit se situer de chaque côté de la partie du sanctuaire, des prêtres et des lévites, et pour la ville et ses accompagnements; afin qu'il soit le tuteur et le préservant de tous; Ézéchiel 45:7:

contre les cinq et vingt mille des obligations envers la frontière orientale et vers l'ouest contre les cinq et vingt mille vers la frontière occidentale; ou, "avant le visage" x "des cinq et vingt mille mille de l'oblation", c. C'est-à-dire qu'à côté de la tribu de Juda, près de cela, et juste avant la sainte oblation de cinq et vingt mille roseaux, à la fois vers l'est et vers l'ouest, devrait être la partie du prince d'un côté:

contre les portions du prince; ou, "sur", ils doivent être que.

pour le prince Y; Parallèlement aux parties des différentes tribus avant la décrire sont celle du prince, qui lui appartient:

et ce sera la sainte oblation; et le sanctuaire de la Chambre est au cœur de celui-ci; C'est-à-dire la sainte oblation de la terre pour les prêtres et levites, et le sanctuaire devrait être entre cette partie de la partie du prince qui se trouvait à côté de Juda et qui pondre à côté de Benjamin; dont dans le verset suivant.

x י "facies antes", pagninus; "ante faciem", Starckius. y לעמתת חקקים יא "ex Adverso Pornuum, [Id Vero] Principis Erit", version Tigurine; "JUXTA PORTES, PRINCIER ERIT", COCEIUS, STARCKIUS.

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