Galates 1:12

Car je ne l'ai ni reçu de l'homme, non pas de Gamaliel, à la poitre, il a été élevé; Il a reçu la loi de lui et connaissances dans la religion des Juifs, et dans les traditions des aînés, mais pas une blanchie de l'Évangile; Au contraire, il a reçu des préjugés contre lui, ou lui a été renforcé par lui; Non, ni des apôtres de Christ Ni, avec qui il ne voyait pas, n'avait aucune conversation avec pendant quelques années, après son prédicateur de l'Évangile, et ne le recevait donc pas à sa main; Non, ni d'ananias, ni aucun autre homme:

Je n'en ai pas non plus été enseigné: c'est-à-dire par l'homme; Il n'a pas appris les hommes, comme les hommes apprennent la loi, la physique, la logique, la rhétorique, la philosophie naturelle et d'autres choses à l'école:

Mais par la révélation de Jésus-Christ; ce qui signifie, pas par le Christ lui étant révélé par le Père, comme dans Galates 1:16 même si c'est un sens à ne pas négliger; Mais par Christ, le révélateur de celui-ci; et concerne soit le temps de son enlèvement dans le troisième ciel, quand il entendit des mots de ne pas être prononcé; ou plutôt car ce n'est pas si certain quand il s'agissait, le moment de sa conversion, lorsque le Christ est apparu personnellement à lui et lui a fait un ministre de son Évangile; et immédiatement de lui-même, sans l'interposition, ni l'utilisation d'un homme, ni des moyens, lui donna une telle lumière, et un tel mobilier d'esprit pour la prédication de celui-ci, qu'il a directement été baptisé, fixé sur la ministration de celui-ci, à l'admiration des saints et à la confusion des ennemis du Christ. Ces mots fournissent une autre preuve de la divinité du Christ; Car si l'Évangile n'est pas après l'homme, ni reçu ni enseigné par l'homme, mais par Christ, le Christ ne peut pas être un simple homme, ou d'autre être par lui, ce serait par l'homme; Et qui confirme également l'autorité et la validité de l'Évangile, et y poursuit une forte raison de l'anathématisation de l'apôtre, tout comme prêcher toute autre.