Commentaire Biblique de John Gill
Galates 1:23
Mais ils n'avaient entendu que .... Ce qu'ils savaient de l'apôtre n'était que par l'orthophone; Ils ne l'avaient jamais vue, ni l'ont entendu prêcher, ni conversé avec lui, cela ne leur avait que signalé;
que celui qui nous a persécutés dans les temps passés; il y a quelques années, et pas eux personnellement, mais comme la même confiance avec eux, l'Église de Jérusalem et les membres de celui-ci; qu'il a fait des ravages, commettant des hommes et des femmes en prison et de faire fuir les autres à des villes étranges;
prêche maintenant la foi qui une fois qu'il détruit; Tout comme dans lui, il s'est efforcé de le détruire, même s'il ne pouvait pas en raconter entièrement; Il a détruit de nombreux disciples qui l'ont tenu et faisait tout ce qu'il pouvait pour décourager les autres d'embrasser et de la professionner; Il a utilisé les arguments les plus forts qu'il était maîtrisage de la conférer et du bras laïque d'écraser et de le prolonger, mais était devenu un prédicateur de celui-ci: par "la foi" ne signifie pas tant la grâce de la foi, bien que Pour montrer la nature, la nécessité et l'utilité de la foi en Christ et de diriger et d'encourager les pécheurs sensibles, comme il faisait le geôlier, croire en lui, était une partie principale de son ministère; mais plutôt la doctrine de la foi, qui est toujours conçue, lorsqu'elle est dit, comme ici, d'être prêchée ou d'être obéi, se tenait rapidement et soutenu pour, ou d'être disputé et d'être commise à partir de naufrage et de nié . L'Évangile s'appelle la Parole de foi, le mystère de la foi, la foi de l'Évangile, la foi commune, la plus sainte foi, la foi une fois livrée aux saints; Il contient des choses à croire; Il propose et dirige vers le grand objet de la foi; et est le moyen d'implanter et d'augmenter cette grâce, et sans laquelle le ministère de celui-ci n'a aucune utilité: il faut dans tous les articles de foi, respectant l'être divin, l'unité de Dieu, la Trinité des personnes dans la divinité, la la divinité égale et appropriée de chaque personne, leurs distinctions personnelles les unes des autres, l'attribution de toutes les œuvres divines, le culte et l'honneur d'eux; Il concerne tout ce qui concerne l'homme, dans sa création originale, dans son état d'innocence et d'intégrité; En ce qui concerne la chute d'Adam, l'imputation de son péché à toute sa postérité, la corruption de la nature humaine et l'impuissance de l'homme à tout ce qui est spirituellement bien: elle considère tous les actes de grâce du Père, du Fils et de l'Esprit, dans et vers l'un des fils des hommes: cela inclut toutes les doctrines de celui-ci, à partir de l'amour libre, souverain, éternel et immuable de Dieu; des élections éternelles, personnelles et irréversifs de certains à la grâce et à la gloire, par laquelle les deux sont sécurisées; de l'éternel, absolu, inconditionnel et sûr de la Grace de Grace; de la rédemption particulière de Christ, procédant à une satisfaction totale de la justice divine; de justification par la justice imputée du Christ; de réconciliation et de pardon par son sang; de régénération et de sanctification par l'Esprit; de la persévérance des saints de la foi et de la sainteté, la résurrection des morts et la gloire éternelle: maintenant cette foi, dans les plusieurs branches majeures de celui-ci, l'apôtre prêchait, publié, déclarée ouvertement et publiquement; pleinement et complètement, sans laisser tomber, dissimuler ou tout revenir; De toute évidence, sans utiliser de phrases ambiguës, ni des mots de double sens, avec toute la fidélité et l'intégrité, l'audace et la constance.