Galates 1:4

Qui s'est donné pour nos péchés, ... l'antécédent au relatif "Qui est notre Seigneur Jésus-Christ", Galates 1: 3 et les mots sont une illustration de la bonne volonté de Dieu le Père, et de la grâce et de la grâce et de l'amour du Christ, dans le don de lui-même, pour les péchés de son peuple: il n'a pas simplement donné, "Sua, ses propres choses", qu'est-ce que son proprement, mais "," lui-même"; pas le monde et la plénitude de celui-ci, d'or, d'argent et de telles choses corruptibles; Non, ni hommes pour eux, et les gens pour leur vie; ni des anges, ses créatures et un ministère des esprits; Mais son propre moi, sa vie, sa chair, son sang, son corps et son âme, toute sa nature humaine, et cela comme dans l'union avec lui-même, une personne divine, le fils éternel de Dieu. Il s'est donné librement, gaiement, volontairement, dans les mains des hommes, de la justice et de la mort elle-même, en tant que sacrifice pour le péché, de l'expier, faire la réconciliation et l'expiation, ce qui ne pouvait être fait par les sacrifices de la dispensation légale ; se procurer la remise de celui-ci, qui n'a pas pu être sans perdre ni sang; et tout à fait pour l'éloigner, finissez-le et faites-en une fin, et à l'abolir, de sorte que cela pourrait ne jamais augmenter de plus à la condamnation de son peuple: et cela a atteint des "péchés" de toutes sortes, non seulement original, mais réel, et celles-ci de pensée, mot et acte; Et cette oblation de lui-même sur la Croix, n'était pas pour aucun péché de la sienne, qui n'en avait pas, ni pour les péchés d'anges, dont il n'était pas un Rédempteur aud Sauveur, mais "pour nos péchés"; pas les péchés des apôtres, ni des Juifs seulement, ni de toute l'humanité, mais de l'élection de Dieu, appelés les amis du Christ, de son mouton et de son église, pour qui il s'est donné; et sa fin dans ce fait était,.

qu'il pourrait nous livrer de ce monde maléfique actuel; par lequel on entend, soit le monde juif, soit l'État de l'église, dans lequel étaient un sanctuaire mondial et qui étaient soumis à des cérémonies et de traditions, appelés éléments et rudiments du monde; et qui étaient possédés des notions mondaines et, dans l'attente d'un royaume mondial à mettre en place par le Messie; et à la fois en principe et en pratique ont été malheureusement dégénérées et étaient devenus très diaboliques et méchants: ou l'âge actuel et la génération d'hommes, que ce soit de juifs ou de gentils, ce qui était si corrompu, car on ne l'a jamais connu; ou en général le monde actuel, et les hommes de celui-ci, en distinction de la part du monde avant l'inondation, comme dans 2 Pierre 3:5 ou plutôt des nouveaux cieux et de la terre, ce qui sera être après les actuels et où habitera la justice; Ou, dans un mot, du monde qui doit venir, comme ils sont souvent opposés aux Écritures: et qui est dit "mal", pas par rapport à la question, qui étant tous très bonne, comme créé par Dieu; Mais en ce qui concerne les hommes de celui-ci, qui se trouvent dans la méchanceté, sous le pouvoir du méchant, et de leurs propres péchés; Et aux choses qui y sont, toutes qui sont la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et la fierté de la vie. Maintenant, Christ se donna un sacrifice pour les péchés de son peuple, qu'en conséquence de cela, ils pourraient être livrés et sauvés du pouvoir accroché, donc du pouvoir gouvernemental et de l'influence de tout ce qui est mal dans ce monde actuel; A partir de Satan, le Dieu de celui-ci, qui a usurpé un pouvoir sur elle; des convoitises qui sont prédominantes; de la conversation vaine des hommes; de la conflagration générale de celui-ci au dernier jour et de la perdition des hommes impie et de leur destruction éternelle en enfer: et tout cela est.

Selon la volonté de Dieu, et notre père, c'était par le conseil déterminé et la préavis de Dieu que Christ a été livré entre les mains des méchants hommes et mis à mort par eux; C'était sa volonté de but et de décret, de le livrer entre les mains de la justice et de la mort, et qu'il devrait se sacrifier pour le péché; Oui, c'était sa volonté de commandement, qu'il devait poser sa vie pour ses moutons, à laquelle il obéissait; C'était son plaisir, c'est ce qui était agréable pour lui, était à son bon goût, qu'il mourrait pour les péchés de son peuple; C'était en raison de l'amour de Dieu, qui est notre père en Christ et en adoptant la grâce, et de ne pas avoir aucune valeur ou désert de nôtre, que Christ s'est donné pour nous; Comme son propre amour, alors sa volonté de son père était ce qui le déplaçait uniquement.