Galates 1:5

À qui soyez la gloire pour toujours et à jamais. Amen. C'est-à-dire que soit au Christ, qui s'est donné pour expier les péchés de son peuple, sur le compte de laquelle tous les honneurs et la gloire sont dus à lui d'eux; Ou à Dieu le Père, selon la volonté de laquelle la volonté et le commandement, Christ se donna, pour quelle gloire devrait être attribuée à lui; et on peut penser que les deux sont pris dans cette doxologie: le Père doit être glorifié, qui de son amour éternel, et libre faveur, a fait dans ses objectifs éternels et décrets dans son avocat et son alliance, à sagement et à l'ordre. des choses que son propre fils devrait être accordé comme une offre pour le péché; Et le Christ doit être glorifié, qu'il, de sa riche Grace et d'amour libres, a accepté de se donner et s'est donné une rançon pour son peuple, qui a été témoignée en temps voulu. Cette attribution de gloire à la fois montre la grandeur de la bénédiction et le sens reconnaissant qui s'intéressait à ce qu'il devrait supporter continuellement leur esprit, "pour toujours et jamais"; ou "à l'âge de l'âge", une phrase juive, la même chose avec לעמי עלמין c. À laquelle l'apôtre ajoute son "amen", comme adhérant à tous les saints, au-dessus ou au-dessus, en attribuant le salut et la gloire de celui-ci, à celui qui se trouve sur le trône et à l'agneau pour toujours et à jamais.

C Zohar dans Gen. Fol. 72. 3.