Galates 2:19

Pour I par la loi, je suis mort à la loi, ... L'apôtre répond en outre à l'objection contre la doctrine de la justification, étant un licencieux, de la fin de ses croyants et d'autres croyants, étant mort à la loi: il possède qu'il était mort à cela, pas en même sens que de ne pas le considérer comme une règle de promenade et de conversation, mais de ne pas rechercher la vie et la justice de la justice, ni de craindre ses accusations, ses accusations, ses menaces, des malédictions et Condamnation: Il était mort à la loi morale comme entre les mains de Moïse, mais pas comme dans les mains du Christ; et il était mort contre cela comme une alliance d'œuvres, mais pas en règle d'action, et à la loi cérémonielle, même quant au respect de celui-ci, et beaucoup plus que nécessaire à la justification et au salut: et donc il est devenu "à travers la loi"; c'est-à-dire par la loi ou la doctrine du Christ; Pour le mot hébreu ורה, auxquels νομος répond, signifie une doctrine correctement et parfois une doctrine évangélique, l'évangile de Christ; voir Ésaïe 2:3, puis le sens est que l'apôtre de la doctrine de Grace a été appris à ne pas rechercher pardon, justice, acceptation, vie et salut, par les œuvres du loi, mais en Christ; par la doctrine de l'Évangile, qui dit, croire au Seigneur Jésus-Christ et tu seras sauvé; Il est devenu mort à la loi, qui dit: Faites cela et vivez: ou à travers les livres de la loi et les prophètes, les écrits de l'Ancien Testament, qui sont parfois appelés la loi, il a appris que la justice et le pardon des péchés étaient seulement à s'attendre au Christ et non aux œuvres de la loi; les choses, bien que manifestées sans la loi, sont toujours assurées par la loi et les prophètes: ou par la loi de son esprit, le principe de grâce formé dans son âme, il est devenu mort au pouvoir et à l'influence de la loi des travaux, il étant plus sous l'esclavage de cela, mais sous la grâce, en tant que principe directeur de son âme: ou le mot droit, ici deux fois utilisé, peut signifier une et même la loi des travaux; Et le sens soit, soit que par le biais de la loi de Christ dans sa chambre de sa chambre et de sa place, en supposant une nature humaine sainte, la loi requise et donnant une obéissance parfaite à elle et soumettre à la peine de celui-ci, il est devenu mort à celui-ci; C'est-à-dire à travers le corps du Christ, voir Romains 7:4 et à travers ce qu'il a fait et souffrait dans son corps pour le remplir; ou grâce à l'utilisation, à l'expérience et à la connaissance de la loi, lorsqu'elle est convaincue du péché, et de voir la spiritualité de celle-ci, tous ses espoirs de la vie ont été frappés de morts, et il désespérait entièrement de toujours être justifié par elle. Maintenant, la fin de son être morte à l'envers, l'a livré et étant dirigée vers Christ pour la justice, a été dit, dit-il,.

que je pourrais vivre à Dieu; Pas dans le péché, dans la violation de la loi, dans la négligence et le défi de celui-ci, ou à lui-même, ou aux convoitises des hommes, mais à la volonté de Dieu révélée dans sa parole et à son honneur et à son honneur; d'où cela suit le plus clairement, que bien que les croyants soient morts à la loi et cherche à être justifiés par le Christ seul, mais ils ne veulent pas continuer, ils ne désirent pas continuer dans le péché ou se livrer à un parcours vicieux de la vie, mais considère eux-mêmes comme dans la plus grande obligation de vivre sobrement, juste, et pieux, dans ce monde présent.