Galates 2:7

Mais contre-sens, quand ils ont vu que l'Évangile, ... James, Céphas et John, étaient si loin de blâmer ou de corriger quoi que ce soit dans le ministère de l'apôtre, ou en ajoutant quelque chose, qu'ils ont fortement approuvé; et comme jeton de leur accord avec lui et Barnabas, leur a donné la main droite de la camaraderie: les raisons de leur faire sont insérées ici, et dans le verset suivant, et à côté de cela: la raison ici est donnée, car.

Ils ont vu que l'évangile de l'incirconcision m'avait été commis à moi, car l'évangile de la circoncision était de Peter; Par "l'incirconcision et la circoncision" sont signifiés aux Gentils et Juifs; Voir Romains 2:26 par l'évangile de celui-ci et l'évangile de l'autre, deux évangiles ne sont pas conçus, car il n'y a qu'un évangile, et pas un autre. Paul n'a pas prêché un gospel aux gentioles non circoncis et pierre une autre aux Juifs circoncis; Mais le même évangile a été prêché par les deux et est appelé à l'égard des différentes personnes à qui il a été prêché par ces apôtres. L'apôtre Paul a été ordonné à un ministre des Gentils et il prêchait principalement prêché parmi eux, mais pas à eux seulement. Peter a été principalement employé parmi les Juifs, mais aussi comme il l'avait eu la possibilité, il a parfois prêché aux Gentils: Toutefois, le sujet de leurs deux ministères était l'Évangile, qui se "t'a commis", comme une fiducie déposée dans leur mains, pas par l'homme, mais par Dieu; La gestion qui a nécessité la prudence et la fidélité, et qui étaient éminemment vues dans ces bons intendants des mystères de Dieu. Cela a été observé par les apôtres à Jérusalem, ils sont entrés dans un accord qu'une partie devrait s'acquitter de leur ministère parmi les Gentils et l'autre parmi les Juifs.