Galates 2:9

Et quand James, Céphas et John, ... ce sont les personnes conçues toutes les personnes conçues, mais pas jusqu'à maintenant nommées. James était le frère de notre Seigneur, le fils d'Alphaeus, qui a écrit l'épître qui passe à son nom, a fait ce discours célèbre dans le Synode à Jérusalem,.

Actes 15:13, présidé dans cette église, était un homme de grande sainteté et beaucoup estimé par les saints et avait un bon rapport d'eux qui étaient sans. Céphas est Simon Peter. Ce nom lui a été donné par Christ, Jean 1:42 et dans le langage syriaque signifie une "pierre", comme le fait Pierre dans le grec, à laquelle notre Seigneur allusion, Matthieu 16:18. John était l'évangéliste et la même chose qui a écrit les épîtres, était le disciple bien-aimé et qui a survécu tous les autres:

qui semblait être des piliers; Pas comme la version arabe, "qui s'est considérée comme une telle", mais était estimée par d'autres, et très à juste titre. Ils étaient des piliers parmi les apôtres de la note la plus élevée et la plus grande éminence entre eux; Ils étaient le chef des apôtres; Car même si elles étaient toutes dans le même bureau et avaient la même commission et étaient employées dans le même travail, il y en avait encore qui a fait une grande figure que d'autres, comme celles-ci et sont donc appelées piliers; Ils étaient plus remarquables et doivent être observés et pris note de la notification que le reste; Ils étaient des piliers dans l'église, situés dans la plus haute place et les ornements de celui-ci; Voir Proverbes 9:1. Ils sont appelés ainsi pour leur constance et leur stabilité dans la prédication de l'Évangile et la souffrance pour le souci de Christ; Ils étaient inébranlables et immobiles dans son travail, ils ne pouvaient pas non plus être secoués ou dissuadés par les menaces, les reproches et les persécutions des hommes; et ils étaient les moyens de soutenir les autres qui étaient faibles d'esprit et de défendre et de maintenir les vérités de l'Évangile; et ont été fixés, alors que Jérémie était, comme une ville défendue, un pilier de fer et des murs effrontés contre tous les ennemis de Christ et son évangile; et étaient, comme l'église est dit: "le pilier et le terrain de vérité". L'apôtre peut avoir respecté les titres de ce type qui ont été accordés aux médecins juifs. On dit D,.

"Quand R. Jochanan Ben Zaccai était malade, ses disciples sont allés lui rendre visite; et quand il les voyait, il commença à pleurer; ses disciples lui disent, la lampe d'Israël, וד הימיני," le pilier droit ", c . Pourquoi tu pleures à Dost? ''.

Donc, un autre de leurs rabbins est dit E à être.

"Un des murs, ועמודי," et des piliers "de l'école. ''.

Le personnage est préférable d'accord avec ces éminents apôtres, qui quand ils.

perçu la grâce qui m'a été donné qui ne signifie pas tant la grâce de l'Esprit de Dieu qui lui a été travaillé, ou le bon travail de grâce sur son âme, avec laquelle l'église de Jérusalem et les apôtres là-bas avaient été faits familiariser quelques années avant; Mais la grâce et la haute faveur de l'apostolat, qui lui a été conférée et tous ces dons de grâce extraordinaires, dans lesquels il était qualifié pour le rejet de celui-ci; et en particulier l'efficacité et le succès de son ministère à travers la grâce de Dieu qui l'a accompagnée et était si visible dedans:

Ils m'ont donné à moi et à Barnabas les bonnes mains de la camaraderie; comme jeton d'une alliance ou d'un accord entre eux; Ils leur ont pris, comme il était en partenariat avec eux, les a admis comme apôtres dans leur société et a donné leur consentement plein, en particulier à cet article,.

que nous, Paul et Barnabas,.

devrait aller sur les païens, prêcher parmi les gentils;

et ils, Peter et ceux qui étaient avec lui,.

à la circoncision et décharge leur bureau parmi les Juifs; et, pour montrer leur accord commun, utilisé le rite ci-dessus; et quelle cérémonie a été utilisée comme parmi les autres nations F, ainsi que les Juifs, lorsque des clauses ont été faites, ou un partenariat a été conclu; Voir Lévitique 6:2 Où la phrase, בתשומת יע, "dans la mise en place de la main" et que nous rendons en communion, est, à la fois par Onkelos et Jonathan Ben Uzziel, rendu ופפות יככ , "en fraternité de la main", ou "par la main droite de la camaraderie"; Cela étant donné dans des jetons de leur accord et son consentement pour être des partenaires ensemble, à laquelle l'allusion semble être ici; ou à la fabrication de prosélytes, à qui ils "étendent la main" pour les amener sous les ailes de la Shekinah G, ou dans des jetons de leur prosélyte.

d t. bab. Beracot, fol. 28. 2. E Ganz Tzemach David, par. 1. Fol. 46. ​​1. F Alex. ab alex. Génial. Dier. l. 2. c. 19. Cormel. Nepos, l. 2. c. 8. Cour de Gale des Gentils, partie 2. Réserver 2, c. 6. Sect. 9. c. 9. Sect. 3. G Vajikra Rabba, sect. 2. Fol. 147. 4.