Commentaire Biblique de John Gill
Galates 3:15
Frères, .... alors que dans
Je parle après la manière des hommes; agréablement à une forme de discours talmudique chez les Juifs, דברה תורה ככשין י אםם, "La loi parle selon la langue des enfants des hommes" ou "après la manière de la manière des hommes" B, quand ils se disputent des écritures , dans lequel un mot est répété, et ce dernier mot semble souligner quelque chose de particulier: mais le sens de l'apôtre est que la chose qu'il était sur le point de parler d'hommes, d'un usage commun avec eux et de ce qui était évident au sens commun et à la compréhension des hommes, et pourrait facilement être appliqué et argumenté, comme c'est par lui:
Bien que ce soit, mais une alliance ou un testament d'un homme, mais si elle est confirmée, aucun homme désallulleth ou y a additionné; Si une alliance commise entre les hommes ou le testament d'un homme, être confirmée, signée, scellée et témoignée de manière appropriée, aucun autre homme ne peut les faire nuller, ni prendre quelque chose d'eux, ou ne rien ajouter, seulement les parties concernées par leur propre volonté et leur consentement; et si tel est le cas chez les hommes, beaucoup moins que l'alliance de Dieu, confirmée par deux choses immuables, sa parole et son serment, ou son testament, ou une branche de celui-ci, soit jamais désinadéve, ou être capable de recevoir tout Ajout dedununto. L'apôtre semble avoir un respect particulier à cette branche de l'alliance et de la volonté de Dieu, qui considère la justification des hommes à sa vue par la justice du Christ, à laquelle les faux enseignants étaient d'ajouter les œuvres de la loi.
b t. bab ceritot, fol. 11. 1. Bava Metzia, Fol. 94. 2. Sanhédrin, Fol. 90. 2. MACCOT, FOL. 12. 1. Vid Halicot Olam, Tract 4. c. 3. p. 199.