Galates 3:27

Pour autant d'entre vous que ceux qui ont été baptisés en Christ, non pas qu'il soit imaginé que ces églises de Galatie, ou l'une des églises primitives, composées de personnes baptisées et non déposées; car cela agirait contrairement à la commission du Christ et à l'Ordre de l'Évangile: mais cette façon de parler suppose qu'il pourrait y en avoir certains, qui, bien que baptisé dans l'eau, mais pas en Christ; et que ceux qui sont véritablement baptisés, qui sont des sujets appropriés, et à qui il est administré de manière appropriée, sont baptisés dans le Christ: pas que par le baptême, ils sont mis en union avec Christ, mais en communion avec lui ; car ils ne sont pas simplement baptisés dans son nom et par son autorité, et selon son commandement, et dans sa doctrine, et une profession de lui; Mais dans une participation des bénédictions de la grâce qui sont en lui et traversent ses souffrances et sa mort; car ils sont baptisés en Christ sont baptisés dans sa mort et sa résurrection des morts; Ils sont dirigés par la foi pour voir le nettoyage de leurs âmes et la rémission de leurs péchés par son sang et leur justification par sa justice; Comment il a été livré pour leurs infractions, est mort pour leurs péchés, a été enterré dans la tombe et leurs iniquités avec lui et se levaient à nouveau pour leur justification; de tout ce qui, baptême, interprété par immersion, est un emblème vivant; et cela doit être baptisé en Christ, à savoir être baptisé en croire en lui et en appelant son nom: et tel.

ont mis le Christ; Les deux avant et au baptême: avant cela, ils l'ont mis en tant que Seigneur leur justice; Sa justice est comparée à un vêtement, s'appelle la meilleure robe, le vêtement de mariage, le lin fin, propre et blanc, la robe de la justice, un vêtement jusqu'aux pieds; Ceci est imputé à l'élection de Dieu par le Père, à travers un acte gracieux de son et ce qu'ils sont vêtus et couverts par le Fils et sont mis sur eux et leur ont posé des applications par l'Esprit; et quelle foi la confiance éteint ses propres chiffons de justice et en fait de l'utiliser comme une robe appropriée pour apparaître avant le plus haut; et une telle grâce divine est autorisée à remettre le vieil homme et à mettre le nouveau; C'est-à-dire de marcher dans leur vie et une conversation extérieures, pas selon les dictats de la nature corrompue, mais selon les principes de la grâce, du nouvel homme formé dans l'âme, de la justice et de la sainteté, et à l'imitation du Christ; l'avoir pour un exemple et désireux de marcher en marchant; qui est un autre sentiment de mettre sur Christ, à savoir, à la suite de lui dans l'exercice de la grâce et de la décharge du devoir; voir.

Romains 13:14 et de telles personnes, comme ce sont les sujets appropriés du baptême, qui ont cru en Christ pour la justice et marchent digne de lui; Donc, dans le baptême, on peut également dire qu'elle l'a dit comme ils, dans ce cas, il fait une profession publique de lui, par des actes ainsi que des mots, le déclarant être leur seigneur et leur roi; et à nouveau exercer la foi sur lui, comme leur sauveur et leur rédempteur, et l'imiter et le suivre, comme leur motif; qui lui-même lui soumis, leur laissant un exemple qu'ils devraient marcher dans ses pas; qui, quand ils le font, on peut dire qu'il le mettait. L'allusion est soit à la mise hors tension et de mettre des vêtements au baptême, qui étant réalisées par immersion, nécessitaient de telles actions, qu'aucun autre mode ne le fait; ou, aux prêtres émettant leurs vêtements communs, puis se baignant ou se baignant dans de l'eau et, mettant sur les vêtements de la prêtrise avant d'entrer sur leur service; concernant qui prennent les règles suivantes prescrites par les Misnic Médecins Q;

"Aucun homme ne peut entrer dans la cour pour le service, bien que propre,.

שיטטול, "Jusqu'à ce qu'il trempe lui-même" cinq fois et lave ses mains et ses pieds dix fois; ''.

Pour chaque fois qu'il se immergea, il se lavait ses mains et ses pieds avant et après: encore une fois,.

"Il y a un vail de linge de linge entre lui (le grand prêtre) et les gens; il met ses vêtements,.

ירד וטטטל עלה, "il descend et se plonge lui-même, il arrive" et se glisse lui-même; Ensuite, ils lui apportent les vêtements dorés et «il les met sur» et lave ses mains et ses pieds; Ensuite, ils lui apportent le sacrifice quotidien, c. ''.

et un peu après,.

"Ils l'apportent (le grand prêtre le jour de l'expiation) à la maison de Parraille et à la place sainte, il y avait un vilaime de linge de linge entre lui et les gens qu'il lave ses mains et ses pieds, et met ses vêtements : R. Meir dit, il retire ses vêtements, puis lave ses mains et ses pieds; "Il descend et se plonge lui-même, il se lève" et se glisse lui-même; puis ils lui apportent les vêtements blancs et il met les sur, et lave ses mains et ses pieds: ''.

Tout ce qui peut servir à illustrer ce passage et à nous rappeler ce que l'apôtre fait allusion, ainsi que de nous observer la distinction des Juifs fabriqués entre l'immersion du corps entier et un lavage d'une partie de celui-ci.

Q a mal. YOMA, c. 3. Sect. 3, 4, 6. Vid. Mal. Tamid, c. 1. Sect. 1, 2.