Commentaire Biblique de John Gill
Galates 4:12
Brethren, je vous considère comme je suis comme je suis, mais bien qu'ils soient allés jusqu'à présent à l'envers, en espérant toujours bien qu'ils seraient récupérés, il les styles "frères": pas dans une relation charnelle mais spirituelle, comme née de Dieu et appartenant à sa famille; Et sortir de son amour sincère et copieux pour eux comme ses frères en Christ, il les exhorte à être comme il était; que certaines comprennent de l'affection, qui leur souhaitaient de lui montrer le même amour que pour eux-mêmes, qu'il pourrait être à eux comme un autre, dans le cadre d'eux-mêmes; Donc, la véritable amitié fait, et les vrais amis se considèrent comme étant, comme Jonathan et David, et les premiers chrétiens étaient, d'un cœur et d'une âme. Mais cette phrase semble plutôt avoir considéré la ressemblance et l'imitation; et le sens est qu'il leur souhaiterait être comme il était, et faire comme il l'a fait; être aussi libre de la loi, et la servitude et la servitude de celui-ci, comme il était; se comporter à cela, comme il l'a fait; et de renoncer à l'observance des jours et des mois, ainsi que des années et des années, ainsi que toutes les parties de la loi cérémonielle, et à en tenir compte de toutes ces choses, comme il l'avait fait, la perte et la bouse pour Christ; Et cela, il appuie, pas de manière faisant autorité, posant ses commandes comme un apôtre sur eux, mais de manière gentille et douce les supprime: et qu'il recule avec la raison ou l'argument suivant,.
car je suis comme vous êtes; comme votre soi-même; J'ai le même amour pour vous, vous avez pour vous-mêmes; Je t'aime comme moi-même; De cette façon, allez de tels interprètes qui comprennent l'exhortation à considérer l'amour et l'affection: mais c'est plutôt le sens, soyez comme je le suis et que je le fais, car j'étais comme vous l'êtes »; Donc, les versions syriaciennes et arabes lisent les mots. Certains pensent que l'apôtre aborde particulièrement les Juifs de ces églises; et que son sens est qu'il était né juif, comme ils l'étaient, ont été élevés dans la religion juive et dans le respect de ces choses, comme ils l'avaient été, et pourtant il les avait abandonnés, ils les auraient donc fait faire De même: ou plutôt son intention, c'est qu'il avait été aussi zélé pour l'observation de la loi cérémonielle et de tous les rituels, comme ils étaient maintenant; et bien qu'il s'agisse d'un Juif de naissance et avait eu une éducation juive, et avait été préjudice en faveur de ces choses, mais il les avait tous renoncés à tous; et donc ceux qui étaient des gentils et ne sont jamais soumis à leur obligation envers eux, ne devraient jamais penser à devenir esclavagées par eux; Et comme il s'était accueilli vers eux et était devenu toutes choses à tous, qu'il pourrait en tirer des Juifs ou des gentilles, alors il espérait pouvoir lui condescendre et suivre son exemple: ou cela peut avoir le respect, non Son état ancien mais présent, selon notre version; Et le sens soit, je suis comme vous, et vous êtes comme je suis en ce qui concerne les choses spirituelles; Nous sommes tous les deux ressemblons à Christ, choisi en lui et nous rachetais par lui; sont également régénéralisés par son esprit et sont tous les enfants de Dieu par la foi en lui et plus de serviteurs; sont tous les hommes libres de pars-Christ et ont droit aux mêmes privilèges et immunités; Et donc être aussi libre que je suis libre d'observer les cérémonies de la loi, et donc de l'esclavage de celui-ci, car nous sommes sur un pied égal, et sur la même base en Christ.
Vous m'avez blessé du tout; Quelle blessure qu'ils avaient fait était à Dieu, dont ces choses devaient être abolies; et à Christ, qui avait décomposé le mur du milieu de la partition; et à l'Évangile, qui a proclamé la liberté aux captifs; et à leurs propres âmes, en s'entrantons avec le joug de la servitude; Mais aucune blessure privée personnelle n'a été faite à l'apôtre par leur conformité avec la loi. Cela dit, de peur de penser qu'il a parlé de colère et de ressentiment, et en raison de tout affront personnel offert à lui; Ce qui le conduit à prendre connaissance de leur ancienne gentillesse et de son respect et qu'il conçoit comme une raison pour laquelle ils devraient payer le même défis à ce sujet, comme cela.