Galates 4:29

Mais comme alors, ... à l'époque d'Abraham, lorsque Hagar et Sarah, les types des deux distribuations de l'alliance, et Ismaël et Isaac, les figures des deux graines différentes, la graine naturelle et spirituelle d'Abraham, les légalistes et les vrais croyants vivaient:

Celui qui est né après la chair; qui était Ishmael, qui était un type, ou une représentation allégorique de tels qui faisait partie du Sinaï Pacte et cherchait une justice par les œuvres de la loi; Comme il est né après la chair, selon le parcours ordinaire de la nature et, comme il est né, un homme charnel; Il y a de même que les auto-sociaires, malgré toutes leurs prétenties à la religion et à la justice, comme ils sont nés; Il n'y a que de la chair en eux; Ils sont sans Dieu et Christ, et l'Esprit et n'ont ni vraie foi, ni espoir, ni amour, pas d'autre grâce; ils n'ont aucun principe interne de bonté en eux; La chair ou corrompu, la nature, a le gouvernement d'entre eux, est le principe de régnance en eux; Leurs esprits sont chaireux, de même que leurs principes; Et tel est leur conversation, ils font confiance à la chair, dans des performances extérieures, dans leur propre justice, et viennent donc sous la malédiction; Pour autant que la confiance dans un bras de chair ou sont des œuvres de la loi, sont sous la malédiction de celle-ci:

le persécuté qui est né après l'Esprit: par qui est destiné à Isaac, qui, bien qu'il n'ait pas été conçu sous les survols du Saint-Esprit, sans l'aide de l'homme, comme le Christ était; Pourtant, à cause du pouvoir divin qui était tellement affiché éminemment affiché dans sa conception et sa génération, sous toutes les difficultés et inconvénients, et des impossibilités semblables de la nature, il est né après l'Esprit: et de plus, il a également été régénéré par le L'Esprit de Dieu était un homme bon et celui qui craignait le Seigneur, comme le montre tout le compte de lui; Et dans cela, il a également souligné la graine spirituelle, les véritables croyants, sous la dispensation de l'Évangile, qui naissent de nouveau de l'eau et de l'Esprit et sont renouvelés dans l'esprit de leur esprit; en qui le travail de l'Esprit est commencé et la grâce est le principe directeur; en qui l'esprit de Dieu habite et fonctionne; Et dont la conversation est spirituelle et qui marchent peu après la chair, mais après l'Esprit. La persécution d'Isaac de Ismaël était en "moqueur" lui, Genèse 21:9 Le mot hébreu qui a fait usage de l'allusion au nom d'Isaac, qui signifie "rire": et Ismaël rit de lui, jetai et le dérade. Les médecins juifs sont divisés sur le sens de ceci: certains disent que le mot rendu «moqueur» est expressif de l'idolâtrie, selon.

Exode 32:6 et que Ishmael aurait enseigné à Isaac et l'attirait de lui; d'autres qu'il signifie une impureté, selon.

Genèse 39:17 et qu'il lui a parlé de manière lascive et indécente, afin de corrompre son esprit: d'autres qu'il conçoit le meurtre selon 2 Samuel 2:14 et qu'il avait l'intention de le tuer et de l'essayer; Il est à peu près reçu par eux, que soit celui-ci le trouver seul, soit ils sortent sur le terrain ensemble, il prit son arc et la dessina, et a tiré une flèche dessus, avec l'intention de le tuer B, bien qu'il fit prétendu Ce n'était que en jeu: et l'un de leurs écrivains sur le texte indique que c, que le mot utilisé par la gématirie, c'est-à-dire par l'arithmétique des lettres, signifie "רוג" à tuer "; de sorte que cette persécution n'était pas par des mots seulement, mais par des actes: mais d'autres d d'eux pensent plus à juste titre que cela signifiait une affirmation de l'héritage, que les paroles de Sarah à Abraham semblent confirmer; et que Ishmael a affirmé la naissance de la naissance et méprisé Isaac comme le fils plus jeune; insisté sur le droit à l'héritage et se moquer de la promesse de Dieu, en ce qui concerne Isaac; et pourrait menacer ce qu'il voudrait lui faire, devrait-il le réclamer là-bas: il a toujours été considéré comme une espèce de persécution; Donc, les saints de l'Ancien Testament, entre autres cas de persécution, avaient procédé de «moqueurs cruels»; Ainsi notre Seigneur était persécuté et aussi ses apôtres.

Et même alors c'est maintenant. Les Juifs charnels, qui ont confiance en eux-mêmes qu'ils étaient justes et méprisaient les autres, persécuté la graine spirituelle qui croyait en Christ, à la fois par des mots et des actes; Ils ont confisqué leurs biens, emprisonnés leurs personnes et même les ont mis à mort; Et les faux enseignants, bien qu'ils ne l'ont pas fait et ne pouvaient pas aller de telles longueurs, mais comme des personnes représentées correctement par Ismaël, ils ont dérisé les apôtres et se sont moqués des doctrines de Grace prêchées par eux et ont méprisés ceux qui les ont embrassés; et a plaidé que l'héritage leur appartenait, sur le pied des œuvres de la loi: et c'est donc ce jour-là; Bien qu'il n'y ait pas de persécution des personnes et des successions des hommes, il n'ya jamais eu une plus grande persécution des doctrines de la grâce et de la justice du Christ et des saints plus se moquaient et se moquaient de la maintenance; Et que, par des personnes du même teint que ceux de l'époque de l'apôtre, signifiaient par Ismaël, professeurs charnels et personnes auto-justes.

Un Jarchi dans Gen. XXI. 9. Bereshit Rabba, sect. 53. Fol. 47. 4. B JARCHI BERESHIT RABBA, sect. 53, fol. 47. 4. Pirke Eliezer. c. 30. C Baal Hattrim, dans LOC. D Jarchi Bereshit Rabba, UT Supra. (Sect. 53, Fol. 47. 4.).