Commentaire Biblique de John Gill
Galates 4:3
Même pour que nous, .... Juifs, pour un tel apôtre, c'est seulement parler et à qui il applique le cas ci-dessus d'héritiers en minorité; C'est aux Juifs qu'il avait parlé de la loi, comme étant un garde militaire, une prison et un maître d'école pour eux; Et puis après avoir abordé les Gentils, comme étant les enfants de Dieu, baptisé en Christ, un en lui, s'intéressait à lui, la graine spirituelle d'Abraham et héritiers de toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire; Il revient aux Juifs et représente son domaine et sa condition sous la loi par la comparaison ci-dessus, qu'il fait une application de:
Quand nous étions enfants; pas en âge, mais en connaissant des choses divines, spirituelles et évangéliques; Ce qui doit être compris pas de chaque personne parmi eux, car il y avait des hommes adultes, des hommes de grande foi, de la lumière, de la connaissance et de l'expérience; Mais de la majeure partie de la population des Juifs, et qui comparait également de la compréhension claire des saints sous la dispensation de l'Évangile. Les Juifs ressemblaient aux enfants, à un péevish, à une focale et pervers, et se trouvaient souvent besoin de correction et de châtiment; et comme les enfants sont satisfaits d'images, de spectacles, de sites touristiques et d'amusements gaudis, ils ont donc été pris avec une forme de culte pompeuse externe et qu'ils avaient et conviendait à leur état de nourrisson; et quel état du nourrisson de l'Église juive a débuté à partir du moment de leur apparition de l'Égypte et a duré jusqu'à l'époque du Messie; Voir Osée 11:1.
Étaient dans la servitude sous les éléments du monde; par qui sont signifiés, pas les quatre éléments du feu, de l'eau, de la terre et de l'air; ni les anges, qui, par certains, ont pensé à les présider; ni le soleil et la lune, selon les révolutions dont les festivals des Juifs étaient réglementés; Mais les différentes institutions de l'économie de la mosaïque, qui étaient aux Juifs ce qu'est un B C, ou un alphabet de lettres, est à celui qui commence à apprendre; Ou ce qu'est un accident d'accident et de la grammaire à tort qui apprennent n'importe quelle langue et qui contiennent les rudiments de celui-ci; Comme les éléments physiques sont les premiers principes de la nature et que les règles générales de la parole et de la langue sont les rudiments de celle-ci, de sorte que les institutions de la mosaïque étaient les éléments, les rudiments ou les premiers principes de la religion juive, leur enseignaient par la loi, comme leur Schoolmaster et par lequel ils ont été utilisés comme enfants: ceux-ci sont appelés «éléments», en allusion à l'allusion aux premiers principes de la nature et de l'apprentissage; et les éléments "du monde", parce qu'ils se trouvaient dans des choses extérieures et terrestres, comme des viandes, des boissons, des plongeurs, c. Et parce que, par la présente, Dieu a chargé le monde, au moins une partie de celle-ci, le monde des Juifs: ou comme le mot κοσμος peut être rendu "beauté" ou "élégance", c'étaient des éléments élégants, qui sont de la manière la plus belle enseigné aux populations des juifs les premiers principes de la doctrine du Christ: mais néanmoins, alors qu'ils étaient sous les instructions et la discipline de la loi en tant que maître d'école, "ils étaient à la servitude" qui ne se réfèrent pas à leur esclavage en Égypte, ni dans le plusieurs captivités dans lesquelles ils ont été transportés par leurs voisins; ni à l'esclavage du péché et de Satan, commun à tous les hommes dans un état de nature; Mais à l'esclavage que la loi a naturellement entretenu, les a conduits, les induits, et les a gardés dans ses sanctions et sanctions; Pour, par peur de la mort, ils étaient sous une disposition servile et étaient toute leur vie soumise à une esclavage; Ils portaient un joug d'esclavage sur leur cou et étaient sous un esprit d'esclavage à la peur; Ils étaient comme des enfants de près à l'école pour apprendre leurs lettres, disent leurs leçons et exécuter leurs tâches; Et, sinon, recevez une correction due, qui les a gardés dans la peur et la servitude continue.