Galates 4:7

Pourquoi tu n'as plus un serviteur, c'est un avantage résultant de l'adoption et de la manifestation des enfants de Dieu, et les suppose avoir été autrefois serviteurs; Comme dans un état naturel, ils étaient les serviteurs du péché, les vassaux de Satan, des esclaves au monde et des convoitises de celui-ci et dans la lutte contre la loi; mais maintenant être déclaré être les fils de Dieu sous les assistations de l'Esprit, ils sont libérés de la servitude du péché, de la captivité de Satan, de l'esclavage du monde, et en particulier de la loi, et cet esprit d'esclavage qu'il leur a apporté, ce qui est principalement conçu; et d'où ils sont livrés par l'esprit d'adoption, leur permettant et les encourager à pleurer "Abba", père; afin qu'ils ne soient maintenant plus sous l'ancien esprit servile, l'esprit d'un serviteur,.

mais un fils; dont l'esprit, l'état et l'affaire sont très différents de ceux d'un serviteur: le serviteur n'a pas cet intérêt pour les affections de son maître, car le fils a; ni cette liberté d'accès à lui; Il n'est pas non plus nourri et vêtu tel qu'il est, ou des actions dans les mêmes privilèges qu'il le fait; Son obéissance n'a pas non plus joué de la même manière généreuse, d'un principe d'amour et de gratitude, mais d'une manière servile et mercenaire; Et même s'il peut s'attendre à ses salaires, il ne peut espérer l'héritage; Il ne demeure pas non plus dans la maison comme le fils le fait. C'est une fois un fils, c'est toujours le cas et plus un serviteur: la prédestination à la filiale est immuable; C'est l'acte de Dieu de mettre n'importe lequel parmi les enfants et aucun ne peut les mettre en place; L'alliance de Grace, dans laquelle cette bénédiction est sécurisée, est inaltérable; Union avec Christ, le Fils de Dieu, sur lequel il est fondé, est indissoluble; L'esprit d'adoption, partout où il témoigne, demeure comme tel. Ce sont les fils de Dieu peut être corrigé et châtié, comme ils le sont souvent de manière paternelle; Mais ces corrections sont des preuves pour et non contre leur filtration; Ils peuvent en effet juger indignes d'être appelés les fils de Dieu et peuvent être dans de tels cadres d'âme pour conclure, au moins la peur, ils ne le sont pas; Mais toujours la relation demeure et sera jamais. Ils ne seront plus jamais plus serviteurs, mais toujours des fils. Le très appris M. Selden Je pense que l'apôtre fait allusion à une coutume parmi les Juifs, qui n'autorisait qu'au libre-état d'accueil, et non serviteurs et handicapés, d'appeler toute Abba, père tel, ou "imma", mère telle: mais Cela semble procéder à un sens erroné et rendu d'un passage dans le Talmud K, ce qui est comme suit,.

ים ופפפות אין קורין אוםם אבא פפוני ואמא פפונית; qu'il rend donc rendu, "ni les serviteurs ni les mains handicapés n'utilisent ce type d'appellation, Abba" ou "père un tel", et "imma", ou "mère telle-mère"; ATTENDU QU'il devrait être rendu, "serviteurs et handicapés, ils ne les appellent pas Abba, père un tel", et "Imma, mère telle telle"; Cela ressort clairement de ce qui suit. "La famille de" R. Gamaliel "avait l'habitude de les appeler père comme un, et mère telle une telle"; qui dans l'autre Talmud L est ", la famille de" R. gamaliel "avait l'habitude d'appeler leurs serviteurs et leurs handicaps père Tabi, et mère Tabitha"; Quels étaient les noms du serviteur et de la page portative de Gamaliel. Il est plutôt dû faire référence à une tradition m des leurs.

"Un serviteur qui est porté captif, quand d'autres l'ont racheté, si sous la notion d'un serviteur, ou pour être un, il devient serviteur; mais si sous la notion d'un Freeman, ישתעבבב," Il n'est pas plus un serviteur ". ''.

Ou à l'attente générale de cette personne, que lorsqu'elles sont rachetées par le Messie, elles seront plus servantes; pour donc ils disent n,.

"Vos pères, bien qu'ils ont été rachetés, sont devenus des serviteurs à nouveau, mais vous, quand vous êtes racheté,.

וד אין אםם משתעבבין, "ne sera pas plus de serviteurs"; ''.

Lequel dans un sens spirituel est vrai de tout ce qui est racheté par le Christ et à travers ce rachat reçoive l'adoption des enfants et c'est ce que l'apôtre signifie ici.

Et si un fils, alors un héritier de Dieu par Christ; qui est un autre avantage découlant de l'adoption. Comme les enfants de Dieu, ils sont héritiers de Dieu lui-même; Il est leur part et dépassant une grande récompense; Ses perfections sont de leur côté et se sont engagés pour leur bien; Toutes ses objectifs courent de la même manière et toutes ses promesses leur appartiennent; Ils sont des héritiers de toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire, de la justice, de la vie, du salut et du royaume et de la gloire; et doit hériter de toutes choses, et tout «à travers Christ»: il est le grand héritier de toutes choses; Ce sont des héritiers conjoints avec lui; Leur filtre est à travers lui, de même que leur hiver et leur héritage; Leur héritage est en sa possession, il est réservé en lui; et par lui, et avec lui, ils en profiteront. La copie d'Alexandrie, et d'autres, ne lisez que "un héritier à travers Dieu", et donc la version latine de Vulgate; et la version éthiopique uniquement, "un héritier de Dieu".

Je de la jambe de successionibus ad. Ebr. c. 4. p. 33. K T. Bab. Beracot, fol. 16. 2. Vid. Maimon. Hilch. Nechalot, c. 4. Sect. 5. L T. Hieros. Niddah, fol. 49. 2. Vid. MASSECH. Michet, c. 1. Sect. 13. M a mal. Gittin, c. 4. Sect. 4. N T. Hieros. Sheviith, fol. 37. 2.