Galates 5:2

Voici que Paul vous dit, ... L'apôtre procède à donner des raisons et des arguments pour appliquer l'exhortation et la dissuasion ci-dessus: le premier dont on introduit une note d'attention, "voici"; Ce qu'il était sur le point de dire d'être un grand moment et une importance primordiale; et se mentionne également par son nom, comme l'affirmation de celui-ci; Et cela, soit parce que son nom était bien connu, et plutôt à cause de son autorité apostolique; et de montrer sa pleine assurance de cette affaire et de son intrépidité, et qu'il n'était pas une façon dont il était honteux, ils pourraient, s'ils plaisaient, disent à qui que ce soit, que Paul l'apôtre a affirmé,.

que si vous êtes circoncis, le Christ ne vous profitera rien: il parle de circoncision, pas comme quand c'était une ordonnance de Dieu, mais comme il était maintenant aboli par Christ; Et cela a joué aussi seul sur certains comptes de certains comptes pour lui-même la Timothée circoncise pour le bien des Juifs; mais comme c'est fait pour le salut, ou si nécessaire à cela; qui était la doctrine les fausses apôtres enseignées et ces Galates étaient prêts à donner: maintenant la circoncision soumise à cette considération, et avec ce point de vue rendu du Christ non rentable, fait sa mort pour être en vain, son sacrifice d'aucun effet et sa justice Inutile: outre, Christ est un sauveur entier, ou aucun du tout; Pour rejoindre n'importe quoi avec lui et sa justification, dans les affaires de justification et de salut, est interprétée par lui comme un mépris et une négligence de lui, comme le prévoyant de côté, et à de telles personnes, il n'a aucun profit; Et s'il n'est pas, ce qu'ils ont, et ce qu'ils font, ne seront pas avantageux; La richesse et les richesses, oui, le monde entier pourraient-il être gagné, leurs œuvres et la justice, quelle que soit leur spectacle qu'ils font avant les hommes, Dieu a déclaré ne les profitera pas; Et faire confiance à ces rendus le Christ non rentable pour eux. Ceci est directement contraire aux notions des Juifs, qui pensent qu'ils seront sauvés pour leur circoncision et que cela les sécurisera de l'enfer; Ils disent que pas de personne circoncise descend en enfer et que quiconque est circoncisé héritera de la terre; Mais il n'y a pas d'hériter de la terre, de sauver une personne juste; Mais tout le monde est circoncisé s'appelle un homme juste; Donc, cette circoncision est leur justice, en raison de laquelle ils attendent le ciel et le bonheur.

m Shemot Rabba, sect. 19. Fol. 104. 4. N ZOHAR EN EXOD. fol. 10. 2.