Galates 6:17

De désormais ne laissez pas l'homme ne me déranger, d'avoir si clairement indiqué et expliqué la doctrine de la justification, et donc largement prouvé que ce n'est pas par des œuvres, mais par la foi, et que la circoncision et les autres rituels de la loi cérémonielle n'étaient pas nécessaire, il désire, non, de manière faisant autorité, qu'il ne lui donne aucun autre problème sur cette tête; signifiant qu'il s'attendait à ce qu'ils seraient satisfaits de ce qu'il avait écrit et de respecter la vérité et obéissez-le, comme ils l'avaient fait auparavant; qu'il ne devrait pas n'entendre plus d'objections d'eux, ni des plaintes d'eux: ni besoin qu'ils renseignent davantage son sens de ces choses; Par cela, ils connaîtraient pleinement sa foi et sa pratique; Comme en effet, ils pourraient également par ses persécutions de souffrance sur le récit de sa foi et sa prédication de l'Évangile du Christ, et en particulier de cette partie:

car je porte dans mon corps les marques du Seigneur Jésus; Par lequel il signifie, pas les marques de la main, des pieds et du côté de Christ; Mais les personnages reprochés L'apôtre a été stigmatisé avec; ou les véritables cicatrices de son corps, fabriquées en battant, se débarrassant et la nuance de lui; ou ses souffrances et ses persécutions en général, qu'il a endurées pour le souci de Christ et de son évangile; Voir 2 Corinthiens 11:23. L'allusion est à destination des serviteurs et des soldats, qui, lorsqu'ils sont pris en service, ont utilisé une marque particulière qui leur permettait d'être connu pour être un serviteur si serviteur ou un soldat C; comme le serviteur hébreu, qui était prêt à servir son maître, avait son oreille ennuyée avec un AWL, Exode 21:6 de sorte que l'apôtre était connu pour être un serviteur ferme et fidèle, et un Bon soldat de Christ, par les reproches et les afflictions qu'il a subi de son saké; ou bien à ces marques qui, à titre de reproches et de punitions, ont été faites sur des serviteurs fugitifs, ou des soldats, qui ont déserté; Au fur et à mesure que les souffrances de l'apôtre étaient conçues comme des reproches et des peines de lui, pour prêcher l'évangile du Christ; Mais ceux-ci ont glorés et portaient et portaient comme des trophées et des marques d'honneur. Juste comme des soldats vétérans montrent les cicatrices et les blessures qu'ils ont reçues au combat, comme des jetons de leur valeur et de leur courage, en faisant face et combattant l'ennemi dans le plus grand danger: ceux-ci se disent "dans son corps"; Pas dans les corps des autres, il glor n'a pas dans leur chair, car les faux apôtres le faisaient; ni dans la circoncision de sa propre chair, la cicatrice qui a laissé la marque de Moïse et d'un Juif; Mais dans ces choses qui étaient des marques de son disciple de Christ, et non de Moïse, et qu'il portait pour son amour; Et comme il était donc si facile de discerner de quelle partie de la question qu'il était, de sa persécution de la souffrance pour la croix du Christ; Et comme il avait tant d'essais et d'exercices si grands et de tels exercices, avec la gravité et l'autorité apostoliques, les ordonne de ne plus avoir de problèmes, de l'époque de leur réception de l'épître, désormais.

c vid. Lydium de re militare, l. 1. c. 6.