Galates 6 - Introduction

Introduction aux Galates 6.

Dans ce chapitre, l'apôtre exhorte à l'exercice de diverses choses, qui deviennent grandement professeurs de religion, telles que la douceur envers les contrastes arrière, l'amour aux saints, la modestie en soi et le bienfaisance envers les autres; expose l'hypocrisie et l'ambition des faux enseignants, afin que les Galates puissent les gêner et ne pas être loués par eux; et donne un compte de sa propre disposition, de conduite et de souffrance, en règle générale et par exemple, et par lequel ils pourraient juger de la différence entre lui et les faux apôtres; et conclut l'épître avec sa salutation et sa bénédiction apostolique. Après avoir mentionné les fruits de l'Esprit dans le chapitre précédent, il célibre certains d'entre eux et un peu l'élargit; et commence par la douceur, comme cela devrait être utilisé par des hommes spirituels aux croyants tombés, qu'il persuades, non seulement parce qu'ils sont des frères et des hommes, et ont été dépassés dans le péché sans pareille; Mais parce que, bien qu'ils soient eux-mêmes spirituels, ils devraient considérer qu'ils sont tenus tentés, Galates 6:1. Et ensuite, il conseille de montrer leur amour l'un à l'autre, en tenant compte de la charge de chacun, qu'il applique par cet argument, il s'agissait d'une réalisation de la loi de Christ, Galates 6: 2 . Et alors que la fierté et la hauteur de la tête se trouvent dans la voie d'un tel comportement, il dissuade d'une opinion vaine d'un homme, qui n'étant pas autre que l'auto-tromperie, Galates 6:3 et observe , qu'un homme aura la meilleure vision de lui-même et de voir quelle occasion il a pour gloire, quand il se considère simplement et sans relâche, et non par rapport aux autres, Galates 6:4, et Il y a une bonne raison pour laquelle il devrait le faire, voir chaque homme doit rendre compte de ses propres actions, être jugé selon eux et recevoir sa récompense ou sa punition, Galates 6:5. Par conséquent, l'apôtre passe à la libéralité et à la bienfaisance, et d'abord aux enseignants de la Parole, à qui, comme on enseigne par eux devrait communiquer, et que, dans de bonnes choses, et dans toutes les bonnes choses, Galates 6:6, Galates 6:7, Galates 6:8. C'est pourquoi l'apôtre renouvelle l'exhortation d'être abondant sans lassitude, voir qu'il y a un temps de récolte à venir, Galates 6:9, puis souligne les personnes en général à qui bon doit être fait comme Offres d'opportunité, même tous les hommes, mais surtout comme les croyants en Christ, sont de sa famille, et particulièrement des intendants là-bas, car les ministres de l'Évangile sont, Galates 6:10. Et ainsi l'apôtre, ayant terminé ce qu'il voulait surtout dans cette épître, observe aux Galates la grande considération qu'il avait envisagée, montrée par écrit à eux une lettre si longtemps, et que, avec sa propre main, Galates 6:11. Et comme son point de vue principal consistait à détecter les faux apôtres, il ne peut pas conclure sans en prendre un nouvel avis, ce qu'il fait en exposant leur hypocrisie et leur ambition; Ils ont fait seulement un spectacle de religion extérieurement et obligé d'autres de faire cela, qu'ils ne se sont pas choisis eux-mêmes, à savoir, à être circoncis; et leurs extrémités dans tout cela étaient, qu'ils pourraient être libres de la persécution et avoir une matière glorée dans les prosélytes qu'elles ont fait, Galates 6:12, mais l'apôtre était un tempérament très différent et disposition; Jusqu'à présent, il était de gloire dans sa propre chair ou d'autres que sa détermination n'était que la gloire que dans le Christ, et dans sa croix, et que pour cette raison, parce que le monde a donc été crucifié à lui, et il au monde, Galates 6:14, comme en raison de la circoncision, que les faux enseignants obligés de, et ont gloré, et d'une incirconcision aussi, étaient en vain dans des affaires religieuses, spirituelles et éternelles, mais une Nouvelle créature, Galates 6:15, et c'est ce que tout le monde devrait assister à la règle de sa promenade et de conduite, puisqu'il sera miséricorde et la paix, comme sur l'Israël de Dieu , Galates 6:16. ET ATTENDU QUE les faux apôtres se viennent de la chair et de la circoncision, l'apôtre s'oppose à devenue les marques de ses souffrances pour Christ, qu'il portait dans son corps; et par conséquent avec une grande gravité et des charges d'autorité, qu'aucun homme ne devrait lui donner aucun problème supplémentaire sur ce qui avait été le sujet de cette épître, Galates 6:17, et la ferme avec sa salutation habituelle , exprimant son affection pour les Galates, comme ses frères, souhaitant les meilleures bénédictions pour eux, la grâce du Christ et que cela pourrait être dans leur cœur, et avec leurs esprits, Galates 6:18