Genèse 1:3

Et Dieu a dit, ... Cette phrase est utilisée, neuf fois dans ce récit de la création; Il est admiré par Longinus les païens dans son traité "du sublime", comme un cas noble de celui-ci; et il est très joliment paraphrasé et expliqué dans Psaume 33: 6 comme expressif de la volonté, de la puissance, de l'autorité et de l'efficacité de l'être divin; dont la parole est vêtue de pouvoir et qui peut faire, et fait ce qu'il veut, et dès qu'il veut; Ses ordres sont toujours obéis. Peut-être que la personne divine parlant ici est le logos ou la parole de Dieu, qui était au début avec Dieu et que Dieu était Dieu et qui est la lumière qui éclaircit chaque créature. Les mots ont parlé étaient,.

Que ce soit de la lumière, et il y avait la lumière: elle est à la fois semblée; "Dieu a commandé la lumière pour briller de ténèbres"; Comme le dit l'apôtre, 2 Corinthiens 4:6 C'était la première chose à sortir du chaos noir; Comme dans la nouvelle création, ou œuvre de grâce dans le cœur, la lumière est la première chose qui y est produite: ce que cette lumière était n'est pas facile à dire. Certains des rabbins juifs, ainsi que des écrivains chrétiens, pensent que les anges sont conçus par celui-ci, ce qui n'est pas du tout probable, comme les extrémités et l'utilisation de ce spectacle lumineux: d'autres d'entre eux sont d'opinion que c'est la même chose avec le soleil, dont une répétition est faite le quatrième jour, en raison de son utilisation et de son efficacité sur la terre, et ses plantes; Mais d'autres, les autres prennent plus à juste titre être différent du soleil et une lumière plus scintillante, qui a ensuite été rassemblée et perfectionnée dans le corps du soleil f. C'est l'avis de Zanchius G et qui est approuvé par notre compatriote, M. Fuller H, qu'il s'agissait d'un corps lucide ou d'un petit nuage lucide, qui par sa motion circulaire d'est en ouest fait jour et nuit I; Peut-être un peu comme le pilier nuageux du feu qui a guidé les Israélites dans le désert et n'avait aucun doute de chaleur aussi bien que la lumière; et quels deux, plus ou moins, vont ensemble; et de telles particules enflammées, cet organe pourrait bien être pensé. Le mot "ur" signifie le feu et la lumière.

f vid. Comiliateur de Menasseh Ben Israël dans Gen. Quers. 2. G de Operibus Dei, par. 3. l. 1. c. 2. Col. 239. et l. 2. c. 1. H DIAKELL. Sacrer. l. 1. c. 12. I Milton semble être du même esprit: ----- ------- et immédiatement légère. Éthéré, première des choses, quintessence pure, ressembla de la profonde et de son origine orientale vers le voyage, la morosité aérée a commencé, sachée dans un nuage radieux, car le soleil n'était pas; Elle dans un tabernacle nuageux soi-même séjourné le moment .----- Paradise Perdu, B. 7. L. 243, c.