Genèse 11:9

C'est donc le nom de celui-ci appelé Babel, ... Le nom de la ville mentionné et la tour aussi, ce qui signifie "confusion", car la version septuerie le rend; Et alors Josephus w dit que les Hébreux appellent la confusion "Babel": Peut-être que ce nom lui a été donné par les fils de Eber, ou pourrait être un nom commun préservé dans toutes les langues, comme certains sont; Et bien que les premiers constructeurs se soient désispurés de continuer à la construire, il semble que, par la suite, Nimrod y a poursuivi et l'a achevé et en a fait le début de son royaume, ou sa capitale; Et peut-être que lui et sa famille pourraient continuer après la confusion et la dispersion quelque part près de cela, voir Genèse 10:10 . La raison de son nom est donnée,.

Parce que le Seigneur a-t-il confond de la langue de toute la terre; Et donc c'est faux ce qui est dit par certains, que la ville ci-dessus avait son nom de Babylone, fils du Belus:

et de là que le Seigneur les dispert à l'étranger sur la face de toute la terre; qui est répété pour la confirmation de celui-ci et qu'il pourrait être pris en compte et observé comme un événement très merveilleux et important. Ces constructeurs de Babel étaient un emblème de personnes auto-justes qui, comme celles-ci, sont la plus grande partie du monde et, sous différentes formes de religion, sont tous sur le même pied d'une alliance de travaux; Ils parlent tous la même langue; Et en effet, tous les hommes font naturellement, déclarant et cherchant à la justification par leurs propres travaux; Et voyage de l'est, partez de Christ, l'un des noms est l'est ou la montée du soleil; Ils tournent le dos sur lui et sa justice; Construisez sur une plaine, non sur un rocher ou une montagne, mais sur le fond sableux de leurs propres œuvres, dans un pays de Shinar, ou tremblant, sur une fondation de chantère; Leur point de vue est de se faire un nom, de voir des hommes et d'être applaudi pour leur travail de travail et qu'ils pourraient atteindre le ciel et y arriver de cette façon; Mais la question de tous est la confusion et la diffusion à l'étranger; Pour sur le pied de leur propre justice, ils ne peuvent jamais entrer dans le royaume des cieux.

w ut supra. (Antiquaire. L. 1. c. 4. Sect. 13.).