Genèse 12:19

Pourquoi dit-tu, elle est ma soeur? ... Il ne pouvait pas imaginer ce qui pourrait en être la raison, ce qui pourrait l'inciter à donner une telle histoire que ceci; Car il ne savait pas les craintes que Abram était possédée avec, ce qui l'a conduit, et qui pourrait être de bonne mesure sans fondement, sinon Pharaon aurait pu deviner à la raison; Ou ce qu'il a dit comme étant prêt à être satisfait du vrai;

Donc, je pourrais peut-être la prendre pour moi à la femme; ignoramment, et sans aucun scrupule, la supposant qu'elle soit libre; Et alors aurait dû être coupable de prendre la femme d'un autre homme et de le priver d'elle; qui avec lui étaient des crimes, il n'a pas choisi de commettre de commettre, bien que la polygamie n'était pas comptabilisée par lui, sans doute, il avait une femme ou une femme quand il est sur le point de prendre Sarai pour un:

Maintenant donc, voici ta femme, prenez-la, et allez ta voie; Sarai il semble être présent à cette interview, qui a été livré à son mari intact, comme son propre bien, et a ordonné de quitter le pays, que ni le roi, ni aucun de ses courtites ni sujets ne pourraient être soumis à toute tentation de Faites-lui une blessure en violant la chasteté de sa femme. L'ensemble de cette affaire est liée par Eupolemus L, un historien païen, dans quelques mots, en grand accord avec ce compte; Seulement il représente Sarai comme marié au roi d'Égypte; dit-il, qu'Abram, en raison d'une famine, est allé en Égypte, avec toute sa famille, et il habitait et que le roi des Egyptiens a épousé sa femme, il dit qu'elle était sa sœur: il se rapproche plus Grand, explique Alexander Polyhistor qui le cite que le roi ne pouvait pas l'apprécier et que son peuple et sa famille étaient infectés par une peste, sur laquelle il a appelé ses divinières ou ses prophètes ensemble, qui lui a dit que la femme n'était pas une veuve; Et lorsque le roi des Egyptiens l'a tellement compris, qu'elle était la femme d'Abram, il la restaurée à son mari.

l apud euseb. ut supra. (Praepar. Evangel. L. 9. c. 18. p. 420.).