Donc, Abram a quitté, alors que le Seigneur lui avait parlé, ... ou, "quand le Seigneur l'avait parlé", comme Cocceius rend les mots; Quand il l'avait appelé une seconde fois, même à Haran, immédiatement après la mort de son père Terah; Dès que jamais les mots lui ont été parlé avant l'enregistrement, il s'est immédiatement préparé et a tout devenue prêt pour son voyage, et partit de Haran, comme il l'avait fait avant de chez Ur des Chaldeaes:

Et beaucoup allé avec lui; de son propre accord, et il seulement, à part sa femme Sarai et ses serviteurs, pour Terah était mort, et Nahor et sa famille sont restés derrière.

Et Abram avait soixante-quinze ans quand il a quitté Haran; Comme il apparaît, comme il a été observé, qu'il n'était pas le fils aîné de Terah, né alors qu'il était soixante-dix ans, Genèse 11:26 pour alors il devait être à ce moment-là, Cent trente cinq ans, depuis son père, qui était juste mort, vécut avoir deux cent cinq ans, Genèse 11:32 afin que Abram doit naître dans celui cent la trentième année de Terah: combien d'années avant cette période il a été convertie de l'idolâtrie ne peut être dit avec certitude; Divers sont les comptes donnés par les écrivains juifs; Certains disent qu'à trois ans, il connaissait son créateur; d'autres à huit ans; autres treize; d'autres plus probablement quand quarante; d'autres cinquante une; d'autres cinquante deux; Et d'autres disent qu'il avait soixante ans quand il a commencé publiquement à affirmer l'unité de Dieu dans le ciel Z.

z vid. Pirke Eliezer, c. 26. Maimon. Hilchot Obede Cocabim, c. 1. Sect. 3. Commentaire. dans ib. Juchasin, fol. 9. 2. Shalshelet, fol. 2. 2.

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