Genèse 12:5

Et Abram prit Sarai sa femme et beaucoup son fils de son frère, ... Le fils de Haran son frère, pas contre ses testaments, mais avec son consentement total: Sarai est allé facilement avec lui, non seulement comme sa femme, et donc obligé par la loi du mariage et la liaison de relation, mais sur le score de la religion; Et bien comme étant un homme bon, et si prêt à aller avec lui, comme sa quasi-relation aussi, pour des raisons de religion.

Et toute leur substance qu'ils s'étaient rassemblées; soit dans UR des Chaldees, ou à Haran, et en effet dans les deux; Ce qui, comme c'était leur propre propriété, ils avaient le droit de prendre avec eux et c'était leur sagesse à faire, tant pour le soutien de leurs familles, pour le service de la religion; Et cela semble donc qu'ils n'étaient pas escaladaires, mais les personnes industrieuses, et par la bénédiction de Dieu ont réussi à faire leurs emplois:

et les âmes qu'ils avaient eu à Haran; la plus grande partie de l'homme mis pour l'ensemble; et le sens est, soit celui qui a été procréé a, comme certains le rendent, ou de les avoir engendrés; Car, bien que Abram n'avait pas d'enfants, beaucoup avaient, et peut-être certaines qui pourraient être engendrées pendant leur séjour; et leurs serviteurs pourraient avoir des enfants par leurs compagnons et à quoi Abram et Lot ont eu un droit et leur ont donc pris avec eux; ou plutôt cela signifie que des serviteurs qu'ils avaient achetés avec leur argent là-bas, et les avaient donc obtenus ou les ont obtenus comme leur propre propriété: certains comprennent-ils les prosélytes fabriqués pendant leur séjour là-bas; Et sans doute, ils étaient aussi industrieux dans la propagation et la propagation de la vraie religion, comme pour acquérir la substance et les serviteurs; et à ce sens les multiples paraphrases de Chaldee; celui de Onkelos est,.

"Et les âmes qu'ils ont fait sous réserve de la loi à Haran; ''.

Les tagites de Jérusalem et de Jonathan sont,.

"Et les âmes des prosélytes, ou qu'ils prosnées à Haran; ''.

et avec cela accepte la note de Jarchi,.

"Ce qu'ils ont apporté sous les ailes de la Shechinah; Abram provenait les hommes et Sarai les femmes; ''.

Bien que dans le sens littéral, il le prenne pour être l'acquisition de serviteurs et de handicapés; Il pourrait y avoir des deux sortes, à la fois des prosélytes et des serviteurs achetés avec de l'argent, ce qui constituait le nombre de trois cent dix-huit serviteurs qualifiés, Genèse 14:14 Combien de temps Abram séjourné à Haran n'est pas certain , il doit être un peu de temps, pour rassembler plus de substance, augmenter les serviteurs et faire des prosélytes; Les Juifs B généralement disent qu'il y était cinq ans.

Et ils sont venus pour aller sur le pays de Canaan et dans le pays de Canaan, ils sont venus: quelle dernière clause est ajoutée très bien, car, quand ils sont sortis de votre part, ils sont venus pour aller dans le pays de Canaan, Genèse 11:31 Mais ils ne l'ont pas arrêté, mais s'arrêtèrent au fait à Haran; Mais maintenant, quand ils sont sortis de là, ils se sont déroulés dans leur voyage et ne restèrent aucun lieu de quelque aucune longueur, jusqu'à ce qu'ils entrent dans la terre de Canaan; qui est considéré comme trois cent kilomètres de celui de l'un à l'autre, et d'environ quatre cents à Sichem, et une voie gênante à travers les déserts de Palmyrène, et sur les montagnes du Liban et Hermon C: d'Ura, dit Pline D, Ce qui semble être pareil avec Ur, c'est un endroit où, se tournant vers l'est, nous quittons les déserts de Palmyrène de la Syrie, qui appartiennent à la ville Petra et le pays appelé Arabie Felix; Et, comme c'était au nord de Canaan, ils sont entrés, ils doivent venir sur le Liban, qui était la frontière nord de celle-ci.

Un עשו, "procréerant", piscator. B Seder Olam Rabba, Ganz. Tzemach David, par. 1. Fol. 5. 2. C Voir l'histoire de Sir Walter Raleigh du monde, par. 1. b. 2. Sect. 3. p. 130. Les voyages de Bunting, p. 56. D NAT. Hist. l. 5. c. 24.