Genèse 16:11

Et l'ange du Seigneur lui dit, ... continua son discours avec elle, l'informant qu'elle devrait avoir un fils et ce que son nom devrait être, et quel endroit, et le lieu de son habitation:

Voici, tu [art] avec enfant; Celui-ci qu'elle savait, et on dit, pas pour ses informations, quant à ce respect, mais pour mener à autre chose à quelque chose d'autre qu'il avait à la familiariser, elle ne savait pas. Jarchi aurait en effet le sens d'être, "tu concevrais" ou "être avec un enfant", comme cela a été dit à la femme de Manoah, Juges 13:5; Car c'est une fantaisie de son, que Hagar avait une fausse couche et il suppose l'ange de la promettre, que si elle reviendrait, ou quand elle devrait revenir, elle devrait concevoir à nouveau; Mais cela est dit et supposé sans aucun fondement:

et shalt porter un fils; C'est ce qu'elle espérait, mais n'était pas certaine de; Mais l'ange l'assure que l'enfant avec laquelle elle est allée était un fils, que personne ne pouvait prévenir, mais Dieu, c'est omniscient:

et doit appeler son nom Ismaël; Les Juifs observent, il y avait six personnes qui avaient leurs noms les étant donné avant leur naissance et Ishmael en fait partie; Les six étaient Isaac, Genèse 17:19 ; Ismaël, ici; Moïse, Exode 2:10; Salomon, 2 Samuel 12:24 ; Josiah, 1 Rois 13:2; et le Messie, Ésaïe 7:14 : La raison de son nom suit,.

Parce que le Seigneur a entendu votre affection: entendu parler de cela, avait pris connaissance de celui-ci et observé et bien compris la nature et la cause; Il lui avait entendu ses gémissements et soupire sous elle, et sa prière et pleure pour la délivrance de celle-ci; et donc le plat de Onkelos,.

"Pour le Seigneur, a reçu ta prière, ''.

Lequel elle avait mis en place dans son affliction, les deux au service de sa maîtresse, et depuis son vol d'elle.

S Pirke Eliezer, c. 32. Shalshalet Hakabala, Fol. 2. 1.